П. П. Глоба «Календарь зороастрийский. Год Барана», Мн.: «Парадокс», 2003.
Статья подготовлена Малаховой Н.М

К 500-летию со дня рождения

14 (23).12.1503 — 2.07.1566
О ВЕЛИКОМ ОРАКУЛЕ И ЕГО ЛАБИРИНТЕ ИЗ 36 000 СЛОВ

События человеческого начала неопределенны,
но все направляется и управляется непостижимым всемогуществом Бога, вдохновляющим нас не экстатическим опьянением, как духом глубокой меланхолии,но свидетельством воздействия звезд: только божественно одухотворенные могут предсказывать определенные вещи в пророческом духе.
|Я писал] в туманных и загадочных предложениях события будущего развития человечества, особенно наиболее важные из них, и те, что я воспринял, не возмущая и не нарушая хрупких душевных чувств, затуманивая мои письмена в малопонятный, но прежде всего пророческий тык, так как: Ты утаил сие от мудрых и разумных, то есть от могучих и от царей, и открыл то младенцам (Мф. 11:25), а также Пророкам, благодаря Богу Бессмертному, и Его добрым Делам, получают они дух пророчества, коим они видят далекое и будущие события; ибо ничто не случится помимо Него, чье великое могущество и доброта к созданиям Своим столь шпика, что пока в них пребывают, сколь бы они ни были подвержены иным влияниям, благо¬даря их доброму гению этот пророческий огонь и сила достигают нас...
Из Предисловия, написанного М. Нострадамусом к свои пророчествам

Гороскоп Мишеля Нострадамуса
Сен-Реми, Франция, П/Гринвич: 0:00 14.12.1503 ст. ст. :
44°00'00"с.ш., 00°45'00"в.д.
четверг, 8 с.д., 26 л.д.

Данные о рождении Мишеля Нострадамуса известны и описаны в его биографии: «В этот момент часы на башне Святого Павла начали отсчитывать полдень. Когда прозвучал последний, двенадцатый удар, из дома донесся вопль женщины и почти тотчас раздался резкий крик новорожденного». Время ректифицировано.

Жизнь и деяния Мишеля Нострадамуса не менее загадочны, чем его знаменитые зашифрованные центурии. Одни уважали в нем врача, другие шали его как ясновидца, третьи считали астрологом, четвертые — поэтом, пятые видели в нем «общающегося с духами» колдуна, с шестыми его связывали дела «тайного философского кружка», а ведь были еще и седьмые, восьмые, девятые, десятые... Однако каким бы ни было мнение людей об этом человеке, никто не оставался к нему равнодушным: его читали, слушали и декламировали, его печатали, продавали и предавали, о нем говорили и писали, им восхищались и ненавидели. Многие пытались трактовать его предсказания, многим удавалось уловить их таинственный смысл, но до конца разгадать все загадки оракула так никто и не сумел.
Что касается данной статьи, то она посвящена памяти и 500-летию со дня рождения Нострадамуса, а ее цель — осветить жизнь известного астролога-провидца сквозь призму так любимой им картины звездного неба, перенесенной на его собственный гороскоп.

КОСМИЧЕСКИЙ ПАСПОРТ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ МИШЕЛЯ НОСТРАДАМУСА

Город Сен Реми во Франции - 1

Итак, переместимся в далекое прошлое средневековой Франции, где в небольшом городке Сен-Реми под звон созывающих к обедне колоколов церкви храмовников святого Мартина 14 декабря 1503 года в семье принявших католицизм евреев родился будущий великий пророк — Мишель де Нотрдам.
Его родители были зажиточными людьми и вели довольно-таки замкнутый образ жизни. Отец одно время торговал зерном, позднее стал преуспевающим нотариусом, специализируясь на возвращении долгов владельцам различного рода поручительств и доверенностей. Мать, тихая, склонная к мистике женщина, увлекалась черной и белой магией под влиянием своей бабки Марты, колесованной когда-то за колдовство.
Из-за алчности отца и скрытого мистицизма матери в доме Нострадамов царила мрачная обстановка. Если рассматривать понятия «отец» и «мать» через Солнце и Луну, то информация налицо: Солнце в Козероге в X доме — жесткий, суровый и преуспевающий отец. Луна в Скорпионе VIII доме — мистицизм и оккультные увлечения потери.
Биографы Нострадамуса говорят о том, что Мишель рос замкнутым ребенком, не любил играть со сверстниками, часто уходил из дома, предпочитая одиночество и предаваясь собственным размышлениям о смысле жизни. Рожденный под знаком Козерога с восходящим знаком Рыб, он просто любил уединение. К тому же и управитель Рыб, Нептун, тоже находится в знаке Козерога, в соединении с Белой Луной — уединение было его «стихией», как и постоянно крепнувшее желание постичь философию и тайны этого мира.
Воспитанием и образованием мальчика занимались два его деда Пьер де Нострадам (по отцовской линии) и Жан Де Сен-Реми (по материнской линии), заметившие пророческий дар и незаурядные способности своего внука. Оба деда служили лейб-медикам у короля Рене Доброго Анжуйского, сдружились, решили поселиться в одном городе и пожен своих детей — так волей судьбы были выбраны родители будущего предсказателя. Обе семьи исповедовали иудейскую религию, причем Нострадамы вели свою родословную от еврейского племени Иссахара, о котором в книге Иеремии говорится: «Из сынов Иссахаровых пришли люди разумные». Кроме того, в Библии утверждается, что это племя обладало пророческим даром, и многие его члены были в числе учеников и последователей Христа.
Об огромной роли рода и предков в жизни Мишеля говорит заполненный ретро-планетами знак Рака, причем попадающий в IV Дом гороскопа. Нахождение здесь Марса, Юпитера и Сатурна указывает на очень сильную связь такого человека с родовыми традициями, и защиту, изучение и подпитку от них в течение всей жизни. Вот почему, какие бы науки не изучал Мишель, с трудами каких бы ученых не знакомился, рано или поздно он все равно возвращался к «истокам рода» — оккультной древнееврейской литературе. К тому же Сатурн олицетворяет именно «дедушек», а его положе¬ние в Раке указывает на их главную роль в воспитании такого человека, становлении его внутреннего стержня и системы ценностей. В этом смысле гороскоп Нострадамуса — просто классический образец!
Тянущемуся к знаниям Мишелю оба деда, Пьер Де Нострадам и Жан де Сен-Реми, передали весь свой богатый жизненный опыт. Они научили его латинскому, греческому и еврейскому языкам, развили в нем интерес к истории, классической литературе и различным наукам: математике, физике, ботанике, астрономии, астрологии. Они же дали ему начала алхимии и медицины, обучили приготовлению всевозможных лекарств и снадобий.

Фамильный герб Нострадамуса

Однажды став свидетелями необычайного дара прорицания у внука, Жан де Сен-Реми и Пьер де Нострадам решили познакомить его с философией — от древних мыслителей до мистиков и колдунов. Еще в детстве Мишель в оригинале прочитал Платона, Плотина, Гераклита и Трисмегиста. Затем Жан и Пьер обучили его основам астрологии, раскрыли тайны нумерологии и магию чисел. Заметив, что внук проявляет большой интерес к восточной медицине, Жан заставил его досконально проштудировать труды Авиценны, а Пьер снабдил книгами о врачевании многих арабских и персидских медиков. Следующим этапом обучения стала Каббалистическая Библия, из которой Мишель понял, что таинственное сочетание слов и символов при определенном методе обращения с ними приводит к достижению магических результатов. Следует также сказать, что в наследство от дедов Мишелю досталась хорошая библиотека, в которой было немало оккультных книг и трудов разного толка. Обладая великолепной памятью, он с легкостью запоминал их длинные и сложные тексты.
По IV дому гороскопа добавить следует еще то, что именно злой Марс, стоящий в IV доме, в детстве дал Нострадаму те самые напряженные отношения с родителями и уходы из дома, а чуть позже — вынужденные скитания и неустроенность. В свою очередь, сильный Сатурн (управитель Солнца) в IV доме способствовал внутреннему стремлению Мишеля к уединению — именно таким образом его дух раскрывался и находил свое проявление. Во второй половине жизни (Сатурн указывает на зрелый возраст) Нострадамус обрел просторный частный дом, с башней и отдельным кабинетом.

Об одаренности и больших способностях этого человека (с точки зрения астрологии) можно сказать следующее. Солнце с Меркурием в Козероге и X доме действительно наделили его неутомимой жаждой познания и талантом целеустремленного исследователя. Нептун в Козероге и XI доме содействовал проявлению в области оккультных наук, пробуждая дух реформизма и обновления духовных взглядов. Достижению целей способствовала Белая Луна, стоящая там же вместе с Нептуном. Соединение Сатурна с Юпитером в Раке определило склонность к занятиям философией, базирующейся на самых древних учениях человечества. Интерес к магии и Мистике поддерживала стоящая в Скорпионе и VIII доме Луна. Уран в Рыбах и XII доме способствовал ясновидению, находящаяся там же Прозерпина, открывала тайны медитации, отворяя двери в неведомое.
И 1521 году Нострадам поступил на медицинский факультет университета в Монпелье. Здесь Мишель познакомился с трудами Аверроэса, Галена, Гиппокррата, на практике проверил оккультные открытия двух величайших врачей-естествоиспытателей, называемых алхимиками истории, — Парацельса и Агриппы Неттесгеймского. Следует сказать, что в гороскопе Нострадамуса нет ни выделенного знака Девы, ни преобладающего VI дома, наиболее связанных с областью медицины. Выбор на медицину пал по «предусмотрительности дедушек»: в открытую заниматься астрологией и естествознанием в то время было не безопасно — инквизиция никого не щадила, но медикам разрешалось использовать эти знания при лечении больных.
Управитель VI дома (здоровья), Прозерпина, находится в XII доме (тайны): Нострадама всегда тянуло к познанию мотивов заболеваний, ибо, искоренив причины возникновения болезни, можно исключить ее проявление. Желание досконально изучить анатомию (в рамках университета по рели¬гиозным воззрениям это было невозможно) привело к тому, что однажды ночью он с несколькими студентами-единомышленниками раскопал свежую могилу, достал из нее труп, вскрыл его и, исследовав внутренние органы, определил причины смерти. Такое смелое желание обеспечила ему сильная взаимосвязь VIII-IV домов гороскопа. Однако даже во имя знаний было бы неверным оправдать такой поступок — есть в нем что-то жестокое и кощунственное, обусловленное в гороскопе влиянием Плутона с Черной Луной в VIII доме, стоящих в полутораквадрате к соединению Марса с Сатурном в Раке.

Сие деяние не осталось незамеченным, но все закончилось тем, что все «естествознатели» были тут же отправлены на юг Франции, где свирепствовала чума. Здесь Нострадам придумал свой метод борьбы с вирусом «черной смерти», который имел феноменальный успех, спас многих людей и принес молодому врачу неожиданную известность. В астрологии направление вирусологии связано с такими планетами, как Нептун и Прозерпина. В гороскопе Нострадама Прозерпина управляет именно VI домом (болезней и здоровья), находится в Рыбах, в гостях у Нептуна. В свою очередь, Нептун (диспозитор Асцендента, дома личности) стоит в Козероге (знаке профессиональных достижений), в XI доме (неожиданных проявлений) и в соединении с Белой Луной (ангелом-хранителем, планетой помощи). Нептун с Прозерпиной связаны между собой секстилем, аспектом неожиданной поддержки и укрепления. То есть борьба с «вирусом» не только не погубила Нострадама, но даже принесла ему неожиданный успех и популярность.

Вернувшись в университет, он некоторое время продолжил образование и добился присвоения ему высшей ученой степени — доктора медицины. Да, Солнце в зените требовало признания и уважения со стороны, но назвать достижения Нострадама незаслуженными было бы не справедливым. К тому же звание давало ему определенную свободу в дальнейших исследованиях по астрологии и алхимии.

На удивление всех Нострадам отказался от предложения преподавать в университете, снова отправившись на юг. Поселившись в Тулузе, он продолжил медицинскую практику — лечил людей, принимая всех, и бедных и богатый, — независимо от того, будет его труд оплачен или нет. В то же время многие обращалась к нему как к астрологу — предсказателю судеб, и даже как к косметологу — знахарю различных рецептов сохранения молодости и красоты. Росту популярности способствовали небольшие брошюры с косметологическими советами. Но не это было главным его занятием в Тулузе.
Здесь Нострадам завязал дружбу со многими знатными людьми того времени, познакомился с алхимиками и каббалистами, регулярно посещал подпольные курсы знаменитых евреев-алхимиков и серьезно занимался алхимией на самостоятельно сконструированном оборудовании для проведения своих замысловатых опытов. В этой связи нужно сказать, что важнейшая планета магов, Плутон, в гороскопе Нострадамуса находится в соединении с Черной Луной в Змееносце, что подтверждает его увлечения как различного рода чернокнижием (их положение в VIII доме), так и разными лжеучениями (их положение в знаке Стрельца). В зрелые годы он постоянно находился под влиянием идеологии альбигойцев, розенкрейцеров, катаров и манихеев.
Огромную роль в формировании мировоззрения еще молодого Мишеля Нострадама сыграл францисканский монах Франсуа Раблеле, с которым Мишель познакомился в годы учебы в университете.

(Франсуа РАБЛЕ (1494-1553) родился в небольшом городе Шиноне. Eго отец был землевладельцем и местным адвокатом. В 1510 году Рабле поступил во францисканский монастырь в Пуату и до 1525 года был монахом, затем перешел в бенедиктинский монастырь, где принял сан священника. В эти годы он изучает латынь, древнегреческий язык, начинает переписку с главой французского гуманизма и советником короля Гильомом Бюде, увлекается естественными науками и медициной. Все эти далеко не монашеские за занятия вызывали неудовольствие духовных иерархов. В 1527 году Рабле испросил себе разрешение посетить Парииж и в монастырь больше не вернулся.
В дальнейшем Рабле изучал право в Пуатье, медицину в Монпелье. В1530 году получил диплом врача и стал практиковать в Лионе, позднее опубликовал несколько медицинских Пришитое на латыни. Приблизительно в те же годы Рабле познакомился с кардиналом Жаном дю Белле, который впоследствии стал его покровителем. Вместе с кардиналом дю Белле и его братом Гийомом дю Белле, губернатором Прованса, Рабле много путешествовал по Европе. В 1532 году Рабле издал «Афоризмы» Гиппократа со своими комментариями, а в следующем году появилось его первое оригинальное произведение «Ужасающие и устрашающие деяния и подвиги знаменитейшего Пантагрюэля». Своего «Пантагрюэля» Франсуа Рабле задумал как продолжение этой книги. В 1534 году Франсуа Рабле побывал в Риме вместе с посольством короля Франциска I, в которое входил епископ Жан Дю Белле, а Рабле состоял при нем врачом. Поездка обогатила его новыми впечатлениями, он посетил Флоренцию, возможно, другие города. Вернувшись на родину, Рабле издал еще одну часть своей книги «Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля». «Преужасная жизнь великого Гаргантюа» стала первой частью эпоса Рабле, а «Пантагрюэль» — второй. Третья книга романа вышла только через двенадцать лет — в 1545 году.
В 1546 году при поддержке епископа Жана Дю Белле Рабле покинул пределы Франции, а в 1547 году вместе с Дю Белле, который к тому времени стал кардиналом, уехал в Италию. Во Францию Рабле вернулся лишь в 1549 году. В замке Дю Белле он дописал свою Четвертую книгу, после чего кардинал назначил его на место кюре в Медоне близ Парижа. В 1552 году Четвертая книга была подвергнута парижским парламентом судебному рассмотрению, и Рабле грозила тюрьма, от которой его спасла смерть. Франсуа Рабле ушел из жизни в Париже, по предположениям — в апреле 1553 года. Был похоронен в Париже — тайно, но с большими почестями.)

Они вместе изучали медицину, вместе уехали бороться с чумой в город Ажен. Там же оба женились, Рабле — с особого разрешения Папы. Три года спустя во время чумы оба потеряли своих жен, а Нострадам к тому же — и обоих детей. Далее их пути временно разошлись.
Исследователи отмечают тот факт, что позднее Рабле препятствовал Нострадамусу: Нострадамус не имел шансов приблизиться к французскому двору до тех пор, пока там присутствовал Рабле, и только после его смерти получил доступ к властелинам Франции. В то же время есть свидетельства того, что Рабле ввел Нострадамуса в круг папских советников, к которому принадлежал сам. Нострадамуса действительно многое связывало с Италией, особенно в зрелые годы. В частности, в 1550 году Нострадамус, будучи уже знаменитым, он совершил трехлетнее путешествие в Италию, где посетил Венецию и Рим, встречаясь со многими влиятельными и выдающимися людьми. Особо отмечена встреча Нострадамуса с великим мастером Микеланджело, с которым он много беседовал «о божественной природе искусства, о вдохновении, озарении и многом другому».

Однако вернемся к Франсуа Рабле, который в свое время просвещал Нострадама по многим идеологическим вопросам и воззрениям, рассказывая ему о тайных обществах тамплиеров, розенкрейцеров, катаров и альбигойцев. В этой связи отметим, что прямо на Солнце и Меркурии Нострадама попадает Нептун Рабле — планета, связанная с религиями и вероучениями. Точная дата рождения Рабле не известна, но разница с Нострадамом в 9 лет дает возможность предположить, что Черная Луна Рабле тоже находится где-то в знаке Стрельца, указывая тем самым на идеологические обольщения, увлечение ересями и лжеучениями.
Здесь же, в Ажене, Нострадам познакомился еще с одним весьма влиятельным лицом того времени— Юлием Цезарем де л'Эскалем (Скалигером)15 — катаром, из семьи священников, обожженных на костре три века назад.

Юлий Цезарь Скалигеp (Жюль Сезар Скалижер)(1484—1558), французский филолог, критик, поэт. Настоящее имя— Джулио Бордони. Родился 238 апреля 1484 года в Падуе, в семье итальянского медальера и географа Б. Бордони. Изучал теологию и философию в Болонье, медицину и греческий язык в Турине. Около 1524 года приехал во французский город Ажен в качестве врача епископа Аделла Ровере, женился и на - писал 15 книг — по числу детей, зарабатывая на жизнь медицин ской практикой. До этого, по его словам, был изгнан еще ребенком из родового замка на озере Гарда, служил пажом у императора Максимилиана и изучал живопись под руководством А. Дюрера. Позднее участвовал в военных кампаниях в Италии и Нидерландах, и после битвы при Равенне был посвящен в рыцари самим императором. Отказавшись от желания стать монахом, уехал учиться в Болонский университет, хотя периодически принимал участие в сражениях.
Воинственный характер Скалигера проявлялся и а его научных занятиях. Он спорил с Эразмом Роттердамским, утверждавшим, что итальянские филологи, называющие себя «цицеронианцами», обращают христианскую Европу в язычество, а также ввязался в полемику с Ф. Рабле и другими гуманистами. Среди его полемических трудов выделяются Упражнении { Exercitationes, 1557), где он спорит с итальянским ученым Дж. Кардано. Подвергнув критическому анализу научные и философские взгляда Кардано, Скалигер написал учебник, который использовался в школах все время, пока господствовала Аристотелева физика. Скалигер также внес вклад в развитие биологии и ботаники, и еще до К. Линнея (1707-1778) указал на необходимость точной классификации растлений и животных. Помимо множества стихов он издал первую латинскую грамматику, основанную на научных принципах,— О латинском языке (De causis linguae Latinae, 1540). Однако главный труд его жизни — трактат Поэтика (Poetica, опубл. 1561), где была окончательно разработана ренессансная система жанров. Идеи Скалигера легли в основу нормативной эстетики классицизма и сохранялись в европейской критике вплоть до эпохи романтизма. Умер Скалигер в городе Ажене 21 октября 1558 года.)

В то время Скалигер был личным врачом епископа города Ажена и слыл превосходным математиком, астрономом и астрологом, что собственно и привлекало в нем Нострадамуса.
Однако, прежде всего, Скалигер поведал Мишелю об учении катаров и объяснил, почему тот должен знать об этом. Далее рассказал о «пророке» Мани, называя его «мудрецом, воздвигшим мост между Западом и Востоком» и «духовным борцом, как Моисей и Иешуa», а также об объединении катаров с манихейцами. В результате суть повествования Скалигера сводилась к борьбе за восстановление справедливости к народу, в который они оба уходили корнями. Произошло это знакомство в 1533 году, когда Нострадамусу исполнилось 30 лет, то есть на обращении Сатурна, который и его гороскопе является диспозитором солнечного знака и находится в Раке, в IV доме. Тем самым на предстоящие 30 лет жизни Нострадамусом была заложена идеологическая псевдопрограмма. Будучи превосходным астрологом и зная гороскоп Нострадамуса, можно сказать, что Скалигер «сыграл» не только на его Черной Луне в Стрельце (обольщение лжеучениями), но и на его Юпитере в Раке (диспозиторе Пилит и управителе IX дома— дома идеологии), Скалигер понимал, что Нострадамусу будут далеко не безразличны национальные и религиозные традиции своего народа, даже если в них есть много отрицательного.
Скалигер отнесся к Нострадамусу весьма внимательно и благожелательно: он поселил его у себя в особняке и устроил врачом в больницу. В соответствии с данным обещанием (какова приманка!) Скалигер преподал Нострадамусу несколько уроков астрономии, объяснив, как делаются расчеты орбит планет Солнечной системы, и как выглядит реальная картина звездного неба, а также предоставил в пользование свой телескоп. Чуть позднее, не без участия своего покровителя Нострадамус женился. А затем, благодаря помощи катара, семья Нострадамов переехала в свой дом, неподалеку от Скалигеров.
Нужно сказать, что в то время Ажен являлся оплотом еретиков на юге Франции. Здесь было много представителей мальтийского ордена иоаннитов, которых церковь считала отступниками веры, гугенотов, исповедующих кальвинизм, и прочих представителей других религий. Со многими из таких людей Нострадамус поддерживал дружеские отношения, положительно высказываясь об их вере, чем постоянно навлекал на себя ненависть инквизиции. В конце концов, все зашло так далеко, что Нострадамусу пришлось просто бежать, дабы не попасть в застенки инквизиции. В этой связи нужно отметить просто потрясающее чутье этого человека на приближение опасности и умение вовремя от нее уходить, что давали Марс в Раке и Луна в Скорпионе.
С этого момента началась самая неизвестная страница его жизни, так называемая, «семилетняя одиссея» Нострадамуса. По одной версии, он скрывался в монастыре Орвал, где занимался целительством под видом некоего монаха Орвалия. Согласно другому предположению, Нострадамус сначала странствовал по Европе, где встречался с известным врачом Парацельсом, затем отправился в Фес, где располагался университет судебной астрологии, далее — в страны Средиземноморья, и через Рим, Милан и Ниццу вернулся обратно. В пользу второй версии исследователи берут сразу несколько фактов, Во-первых, Нострадамус действительно владел судебной астрологией, обучиться которой мог лишь либо у своего деда, либо в Фесе. Вторым доказательством служили его намерения написать книгу о Египте, и в частности, о египетском боге Горе, рукописный набросок чего сохранился. А, в-третьих, Нострадамус знал удивительно много подробностей из ислама.

Когда Нострадамус вернулся в Ажен, здесь опять бушевала чума. И снова бросился на спасение людей, не зная, какой удар ему уготовила судьба. В плену болезни оказались его близкие. Он делал все, чтобы их спасти, но все трое умерли. Сразу же после смерти жены ее родственники затеяли против Мишеля судебный процесс с целью возвращения приданого, которое не было окончательно выплачено. Удрученный горем он распродал все свое имущество и в январе 1544 года уехал в Марсель, где уже свирепствовала чума. Далее последовали приглашения в другие города с просьбой оказать помощь, и в течение четырех лет он, переезжая с места на место, боролся с «эпидемиями».
В конце концов, по приглашению брата Бертрана Нострадамус приехал Салон, где и решил поселиться (когда-то в этих краях жили тамплиеры). Помощь в обустройстве оказал знавший Скалигера Женетт Тесье — вероятно, эта встреча была не случайной. Тесье познакомил Нострадамуса с племянницей своей жены — Анной, и они обвенчались. Вскоре после женитьбы (11 ноября 1547 года) Тесье, как в свое время и Скалигер, помог молодой семье приобрести большой дом с участком, который находился неподалеку от церкви Сен-Мишель и ранее, по словам Тесье, принадлежал кому-то из родственников Скалигера. Так, в зрелом возрасте (в 44 года), на on противофазе Сатурна, который в это время шел по Козерогу, и в частности по Меркурию и Солнцу — альмутенам IV (дом, род, семья) и (любви, детей) домов, Нострадамус обрел все то, чего ему так не доставало в жизни: и дом и семью. Во втором браке у него было шестеро детей: три девочки и три мальчика.
Дом Нострадамуса представлял собой высокую башню, состоявшую из трех уровней. Он заслуживает отдельного описания, ибо с ним были связаны две великие тайны оракула: к первой из них вели 50 ступенек «вверх», ко второй — 50 ступенек «вниз», итого получается 100 — любимое число Нострадамуса.

Во избежание противоречий с другими источниками, заметим, что в разных книгах указывается разное количество ступенек: 50 и 50, 52 и 48, 55 и 45.

В самом верху дома находился рабочий кабинет. Здесь хорошо замаскированные от чужого глаза стояли на полках древние книги. Основными источниками магического вдохновения прорицателя служили «Египетские мистерии», «Тетрабиблос Птолемея», сборник «Прорицательства Сибиллы» и другие манускрипты по магии и тайным наукам.

Крышу здания увенчивала окруженная балюстрадой площадка, которая одновременно служила обсерваторией.
Нострадамус никогда не оставлял изучения звездного неба и всегда был уверен в том, что все части тела человека находятся под непреодолимым воздействием планет и созвездий: «Головой руководит Солнце, правая рука принадлежит Луне, левая — Венере, желудок зависит от воздействия Юпитера, половые органы находятся в ведении Марса, левая нога подчиняется Сатурну, а правая — Меркурию... Звезды определяют любую деятельность человека на этом свете. Сатурн доминирует над жизнью, войны возникают по воле Марса, любовь внушает нам Венера, болезни посылает Меркурий, душевные и физические травмы, эпидемии, сны — дело рук Луны. Как только планеты и звезды оказываются вновь на прежнем месте, начинается новый жизненный цикл».
Однако самый большой интерес вызывает описание «кресла Нострадамуса» — высокого бронзового трона, установленного под открытым небом. Именно в нем прорицатель предавался своим медитациям. Это был стул овальной формы, высотой около двух метров, с абсолютно гладкой оболочкой, — напоминающий яйцо. Нижняя его часть прочно крепилась к полу, верхняя оставалась открытой. Внутри яйца располагалось кресло со спинкой и подлокотниками. Попасть внутрь конструкции можно было через специальную крышку-дверь. Исследователи считают, что Нострадамус не является изобретателем данного сооружения, поскольку секрет его изготовления был известен еще тамплиерам. Кроме того, в свои «путешествия во времени» прорицатель брал некий таинственный предмет, тоже доставшийся ему от тамплиеров, который условно назывался «говорящей головой» (ученые полагают, что это мог быть генератор или усилитель поля). В других источниках, это кресло называют «яйцом Нострадамуса».

Кресло было изготовлено в частной мастерской некоего мастера-оружейника по личным чертежам ученого. Для своего замысла Нострадамус считал идеальным металлом бронзу, поскольку бронза, как сплав олова и меди, несет в себе мужское и женское начала. Все детали кресла (10 составных частей) отливались им лично вместе с женой. В окончательном варианте бронзовый стул был собран и установлен в ночь весеннего равноденствия.
В свою очередь, не менее загадочна была и «преисподняя» — вход в подвал был заказан даже друзьям! Существует версия о том, что 50 ступенек «вниз» вели в некий тайный зал, где когда-то проходили церемонии, связанные с культами тамплиеров и катаров. Намеки на существование такого помещения некоторые исследователи Нострадамуса находят в текстах его центурий. Они же не исключают того, что из этого зала подземный ход вел в расположенную неподалеку церковь Сен-Мишель, которую традиция тоже связывает с тамплиерами. Из церковного здания также можно было попасть в подземный ход, а затем в пещеру, где тамплиеры укрывались от преследователей римско-католической церкви. По сей день никто не знает, где рыцари-тамплиеры спрятали свои сокровища накануне падения этого могучего ордена. Их клады считаются пропавшими. Однако есть версия, что сие было известно связанному с катарами Нострадамусу и в дальнейшем послужило главным источником его благосостояния.

Во всяком случае, гороскоп этому не противоречит. Управитель II дома, Венера, находится в Водолее и XI доме — помощь в материальных делах придет неожиданно, через друзей и покровителей. Венера - алькокоден стоит на вершине бисекстиля от Восходящего узла в Рыбах (на Асценденте) и соединения Плутона с Черной Луной в Стрельце (в VIII доме). То есть приобретению материальных благ, которое может быть неожиданным, будут способствовать личный успех в оккультных делах и участие в тайных организациях, причем далеко не светлого направления. Да и Сатурн в IV доме тоже свидетельствует о возможности открытия кладов.

Как известно, до приезда в Салон Нострадамус действительно был беден. Астрологические и медицинские услуги оказывались им практически бесплатно, короли жаловали не так часто, издательство альманаха (раз в год) было хотя и прибыльным делом, но не на столько, чтобы содержать семью из восьми человек. А к концу жизни он вдруг неслыханно разбогател, став таким богатым человеком, который мог позволить себе принести в дар своим землякам судоходный канал длиною шестнадцать километров, полностью оплатив этот проект. Состояние, которое разделил Нострадамус между своими родными перед смертью, тоже было довольно внушительным — по сегодняшним меркам он был мультимиллионером. Вряд ли все это могло быть соизмеримо с «зарплатой» провинциального врача-астролога. Поэтому, как знать, куда девались «клады тамплиеров»?
Однако вернемся к жизни и деятельности Нострадамуса, в зрелые годы которого, наряду со славой ученого-медика, все больше крепла его популярность как астролога. Сотни людей даже по самым пустячным причинам шли к нему за советом. И тогда, с целью экономии собственного времени и с желанием ответить на вопросы страждущих, он решил выпустить небольшую книгу «Альманах Нострадамуса на предстоящий год».

Книга имела такой громадный успех, что удивленный Нострадамус решил выпускать свои альманахи ежегодно. Однако здесь нет ничего удивительного: в зените его гороскопа наряду с Солнцем стоит Меркурий, управитель III дома, — успех через общение, контакты, писательскую и издательскую деятельность. Меркурий образует единственный гармоничный аспект — секстиль к Урану, с которым в гороскопе Нострадамуса связано все то, что имеет отношение к астрологии, прогнозам и предсказаниям. Но работа над альманахом отнимала очень много времени, ведь все приходилось делать самому: писать пророчества, составлять гороскопы, вести дела с издателями. Тогда он впервые подумал о помощнике-ученике, и небо откликнулось на его просьбу.
В феврале 1544 года в двери дома мэтра Нострадамуса постучал незнакомый молодой человек, сказавший великому магу, что он хотел бы изучать астрологию, дабы постичь тайну движения планет и предсказаний. Незнакомца звали Жан Шавиньи. В последствии он стал не только учеником, но и самым доверенным лицом Мишеля Нострадамуса. А после смерти мага привел в порядок все его бумаги, выпустил в свет большими тиражами книги предсказаний и написал первую биографию прорицателя.
В 1556 году слава пророка достигла королевского дворца. По приглашению Генриха II и Екатерины Медичи Нострадамус приехал в Париж. Здесь ему был оказан самый теплый прием. Однако Нострадамусу пришлось нелегко: нужно было не только изречь ряд предсказаний, но и постараться завуалировать плохие пророчества, дабы не навлечь на свою голову гнев со стороны великих особ. В течение всех последующих лет двор буквально «исполнял» сказанное прорицателем.
Позднее, в 1564 году королева вместе с новым королем, 14-летним Карлом IX, решила совершить путешествие по югу Франции, посетив, в том числе, и город Салон, где жил Нострадамус со своей семьей. После торжественного ужина король собственноручно вручил Нострадамусу патент, удостоверяющий, что он, Нострадамус, является «советником и ординарным медиком двора короля Франции с обычными для сего случая обязательствами, прерогативами и почестями».
Отныне никто не смел мешать его углубленным занятиям по астрологии и алхимии, не страшила даже инквизиция. Но на славу известного предсказателя обрушился целый поток завистников. В Париже была издана книга под броским заголовком "Монстр заблуждений", в Авиньоне — «Декларация о злоупотреблениях, невежестве и мятежных мыслях Мишеля Нострадамуса из Салона". Вскоре появилась еще одна книжка «Неопытный кормчий: тьма веков против Нострадамуса" Теодора де Беза, убежденного кальвиниста. Но самой большой популярностью пользовался памфлет гугенота Антуана Куйара «Опровержение насквозь лживых и порочных предсказаний Нострадамуса и его астрологии».
Нельзя сказать, что Нострадамус оставался безразличным к этим нападкам. Он стал хуже себя чувствовать, участились припадки эпилепсии, которой он болел с детства, к тому же его беспрестанно мучила застарелая подагра.

За свою жизнь Нострадамус многим спас жизнь, но его искусство врачевателя и мага оставалось бессильным по отношению к нему самому. Он чувствовал приближение смерти, и как свидетельствуют биографы, в астрономическом календаре напротив дня своей смерти (2 июля 1566 года) написал по-латыни: «Hie propre mors esf», что означает «Здесь, совсем рядом, смерть».
За две недели до смерти Нострадамус пригласил нотариуса и в его присутствии составил завещание, а за день до смерти призвал священника, исповедался и причастился. Вечером того же дня на слова Шавиньи: «До завтра», Нострадамус с печалью заметил: «Мой милый Шавиньи, вы меня не увидите живым на рассвете". И молча протянул ему предсказание о собственной смерти — катрен, который он намеревался включить в последний альманах.
Нострадамус умер в ночь с 1 на 2 июля 1566 года, на 63-м году жизни. Согласно астрологическим канонам, смерть Нострадамуса произошла в год «прогрессивного» соединения двух важнейших показателей добра и зла — на семилетнем цикле Белой Луны и девятилетнем цикле Черной Луны. Это является свидетельством того, что такой человек в течение жизни путал понятия добра и зла, служил и Богу и Дьяволу, не сумев разобраться в вопросах выбора. Чрезвычайно любопытной была и транзитная картина смерти Нострадамуса: прямо в зените его натальной карты, в конце знака Стрельца, стояло транзитное соединение Лилит и Селены, которое находилось при этом на Точке Жизни и на срединной точке между радиксными Артой и Друдж, кои в свою очередь стоят в точном магическом аспекте! Такая картина смерти говорит о том, что великий пророк не только стремился к высшим мистическим прозрениям (соединение Арты с Нептуном), но и легко поддавался черно-магическим влияниям (соединение Друдж с Плутоном). Да, он был магом, но и белым и черным, и в течение всей своей жизни был «раздираем» между светом и тьмой. Смерть высветила эту проблему, поставив «в свой судный день» в зенит радикса этого человека транзитное соединение Арты и Друдж.
А теперь еще раз вспомним конструкцию винтовой лестницы дома-башни, в котором жил Нострадамус: «50 ступенек вверх" символически могут быть связаны с соединением Арты и Нептуна в Козероге — это путь к прозрению, ведущий к свету, небу и Богу; "50 ступенек вниз" шли в подземелье, царство Аида, или Плутона, стоящего в гороскопе Нострадамуса в соединении с Черной Луной — это путь искушений, тьмы и служения дьяволу. Как только пророк поднимался «вверх», к звездам, его озаряли вспышки прозрения, ясновидения, он писал пророчества и воплощал светлый путь своего гороскопа. Как только спускался «вниз», в преисподнюю, оказывался во власти лжеучений, черной магии и колдовства, ступая тем самым на путь зла. В свою очередь, обыденная, повседневная жизнь Нострадамуса протекала посередине «башни», то есть на «срединной точке» Долгие годы он удерживал этот баланс. И лишь одновременное возвращение и Белой Луны, и Черной Луны разрешило эту ситуацию. Делать выбор было уже поздно — выбор сделали за него...
Жена выполнила последнюю просьбу мужа — похоронить его стоя (даже в этом он воплощал мистерию своей «башни»). Гроб с телом пророка и пергаментными свитками его предсказаний был замурован во внутреннюю стену церкви Ордена Кордельеров в городе Салоне. Могилу украсили написанным при жизни портретом. Из пожалованных ему шпаг были сооружены два креста, образовавшие восьмиконечную звезду. Венчало траурное убранство изображение его геральдического зверя — головы орла.
Надпись на надгробной плите гласила: «Здесь покоятся останки прославленного Мишеля Нострадамуса, единственного из смертных, сочтенного достойным записать почти божественным пером под влиянием звезд грядущие события всего мира. Жизни ему было 62 года, 3 месяца и 17 дней. Почил он в Салоне, в году 1566. Да не потревожат потомки его покоя. Анна Понс Жемель желает своему супругу истинного счастья».
Во время Французской революции захоронение Нострадамуса разграбили якобинцы, но рукопись (около 640 стихов) была спасена бургомистром города Салона и попала в городской архив. Все грабители, как и предсказывал Нострадамус, вскоре погибли.
В канун второй мировой войны хранившиеся бумаги ученого-пророка были опубликованы, однако после войны оригиналы этих докус пятью тысячами других документов были отправлены американскими офицерами в США. Еще один свиток после кончины Нострадамуса достался его сыну Цезарю, который и сделал его содержание достоянием гласности. Но и эти материалы не дошли до современности.
Ежегодно в небольшой французский город Салон со всех концов земли приезжают многочисленные туристы: одни — почтить память врача, беззаветно служившего людям, другие — известного астролога, третьи — великого прорицателя, иные — с надеждой прикоснуться к его неразгаданной тайне, которая вот уже пятьсот лет занимает умы человечества.

Памятник Нострадамусу в г. Салоне

далее ПОТАЕННЫЙ НОСТРАДАМУС