Павел Глоба Зороастрийский календарь Год Волка 2005
Рожденные в год Волка

22.05.1813-13.02.1883

КОМПОЗИТОР-ФИЛОСОФ

Ярчайшей звездой на небосклоне европейской музыки середины XIX века вспыхнуло имя Рихарда Вагнера - композитора, литератора и философа в одном лице. Парадоксальная личность Вагнера привлекательна без обаятельности, его музыкальные произведения притягательны своей необычностью. Во многих сферах деятельности Вагнер проявлял незаурядные способности, но его богато одаренная натура никак не вписывалась в рамки социальных и личностных взаимоотношений, принятых в буржуазной Европе XIX века.

Гороскоп Рихарда Вагнера
Лейпциг П Гринвич: 1:00 54°19'00"с.ш„ 15а25'00"в.д.
22.05.1813 03:00:50 Суббота. 3 с.д.. 22 л.д.
Точное время рождения Р. Вагнера не известно.
Гороскоп следует рассматривать как его приблизительную ректификацию.

Гороскоп великого немецкого композитора, подлинного реформатора оперы, говорит об особых качествах его характера и темперамента. Соединение Солнца и Венеры на границе Тельца и Близнецов точно на Асценденте способствовало формированию незаурядной любвеобильной творчески одаренной личности, склонной к броским внешним эффектам и частым переменам. Яркий гороскоп, яркая личность, яркая и необычная судьба. Разбросанный тип космограммы, выраженность кардинальных и подвижных домов гороскопа, наличие разрушительного градуса - все это наполнило жизнь Вагнера многочисленными переездами, взлетами и паденьями, препятствиями и ударами судьбы.
Чтобы понять причины, повлиявшие на формирование характера композитора, выбора им жизненных приоритетов, необходимо обратиться к детским годам жизни Рихарда, который сначала был Вагнером, потом стал Гейером, а после — вновь Вагнером. Уже здесь, на самых ранних порах формирования индивидуальности, личность Вагнера была отмечена печатью влияния Близнецов - самого переменчивого, подвижного зодиакального знака. Люди, рождающиеся на восходе Солнца, проявляют, как правило, типично солярные качества. Вагнер не был исключением — яркость, заметность, индивидуальность и эгоизм резко выделяли его на фоне окружения. Качества подлинного солярия усиливало положение Юпитера, Прозерпины и Восходящего узла лунной орбиты в знаке Льва, поддерживающих Солнце Вагнера благоприятными и творческими аспектами. Этот стеллиум оказался настолько значимым в гороскопе Вагнера, что сумел сделать из обычного Близнеца настоящего Льва - с огромными запросами, жаждой славы, желанием всегда быть в центре внимания. Восходящий градус фазана (30° ) также способствовал формированию личности, для которой внеш¬ний эффект часто заслонял внутреннее содержание.
Квинтиль между стеллиумом во Льве и восходящими Солнцем и Венерой в Близнецах способствовал гармоничному проявлению индивидуальных качеств, сублимации энергии в творчестве. Но явная творческая одаренность в сочетании с огромными амбициями стали причиной внутреннего разлада, проявлявшегося в резких сменах настроения композитора, неустойчивости ею психического состояния, выражавшегося склонности к эпилепсии. Вагнер считал себя великим композитором, но современники не принимали его музыкальных реформ. Его оперы освистывались и подвергались жестокой критике из-за того, что Вагнер просто пренебрегал законами музыкального формообразования, чем слишком ярко выделялся на фоне других композиторов XIX века. Он превратил оперу в совершенно новый вид искусства- музыкальную драму, призванную служить высшим ценностям и выражать не суетные мирские концепции, а некие вечные религиозные и мифологические идеи. Вагнер попытался вернуть театральному представлению его изначальную значимость, роднящую его со священнодействием ранних языческих религий. С каждым новым своим музыкальным произведением композитор, одержимый страстью к германским мифам и античным драмам, уходил все дальше от канонов, принятых в классической опере.
Рожденный в год Волка, Вагнер в своем характере и судьбе проявил типичные качества этого древнейшего тотема германского народа. Став волком-одиночкой, не находя понимания среди современников, композитор постоянно переезжал с место на место в поисках театров, готовых ставить его невероятные для того времени оперы. В своем мировоззрении он проявил присущее людям, рожденным в год волка, мифологическое сознание.
Не найдя себе места в настоящем, композитор всецело окунулся в прошлое своего народа (IС в Раке). Углубившись в изучение мифологии, он создавал музыкально-драматические произведения, воспевающие силу духа героев-одиночек, бессознательно воплощая в своем творчестве черты тотема-управителя года.
Хтонические образы карликов-гномов и драконов, мощные фигуры героев и богов германо-скандинавского пантеона ожили в воображении композитора-мифолога, и, пройдя метафизическую трансформацию в его сознании, воскресли для мира на театральной сцене в качестве героев музыкально-драматического действа.
Осознание глубинной связи с мифологическими корнями германо-скандинавскою этноса пришло к Вагнеру лишь с возрастом, когда влияние гороскопа в его жизни стало ощущаться сильнее изначального влияния космограммы. В космической карте рождения композитора стеллиум во Льве с участием Юпитера, Прозерпины и Восходящего Лунного узла оказывается в IV доме гороскопа, связанным с национальным эгрегором. Обращение к образам германо-скандинавской мифологии и воскрешение этих образов на театральной сцене - эволюционный путь Восходящего Лунного узла в IV доме в знаке Льва.
Юпитер в IV доме проявляется гораздо сильнее, чем во Льве, что указывает на то, что в течение жизни вопросы религии и национальной культуры должны были выйти на первый план в мировоззрении Вагнера.
Так и произошло - гордый, воинственный дух волка, дух древней языческой Германии ожил в музыкальных и поэтических произведениях Рихарда Вильгельма Вагнера. Образы Одина и Тюра, Зигфрида и валькирии Брунгильды вернулись из небытия благодаря творческому гению Вагнера. Даже христианские рыцарские легенды средних веков были осмыслены композитором-философом в контексте национальной мифологической традиции. «Тангейзер» и «Лоэнгрин» - яркое тому свидетельство. Переосмысление христианских рыцарских легенд в духе германского языческого мифа - основное содержание музыкально-драматического творчества Вагнера, философское обоснование котором) мы находим в его труде «Опера и драма».

Здесь будущий вдохновитель национального возрождения Германии обрушивается с критикой на христианские постулаты, предписывающие созерцание и бездеятельность. Вагнер пишет: «Христианство уничтожило прежнюю веру - основное воззрение на сущность природы, вытеснило ее новой верой, новым миросозерцанием, прямо противоположным старому». Противопоставляя мученической христианской легенде объемный пласт европейского мифологического творчества, музыкант, к середине жизни, ставший большим знатоком философии и мифологии, писал: «Второй разряд мифов - противоположный христианскому, имевший и положительное влияние на воззрение и образование искусства — это родные сказания новых европейских, и, прежде всего германских народов». Но искренний национализм Вагнера - плод длительных духовных исканий, интеллектуального роста и пробуждения индивидуального самосознания. Для него этот путь не являлся инволюционным, поскольку Раху в его гороскопе находился именно в «национальном» IV доме, а Юпитер был поддержан тритоном от Белой Луны в Овне.
Латинское название Овна — Aries — указывает на связь этого зодиакального знака с национальным арийским эгрегором. Само слово «арий» в переводе с авестийского, являющегося наряду с санскритом одним из самых древних индоевропейских языков, означает «благородный». Воспевая лучшие человеческие качества своих героев, Вагнер пробуждал в памяти слушателей своих опер воспоминания о величии духа их далеких арийских предков. О героях германских мифов композитор писал: «Они произошли от богов, представляемых в виде людей; когда-то, по сказаниям, они действительно жили на земле и живущие роды и племена славились своим происхождением от них». Воспевание образа героя, сокрушающего силы тьмы - это не что иное, как проявление в характере мыслителя качеств кульминирующего Марса. Огненная планета воинов в зените гороскопа Вагнера поддержана секстилем от Селены в Овне, коим управляет Марс.

Таким образом, на основании данных гороскопа можно сказать, что героико-мифологическое творчество Рихарда Вильгельма Вагнера явилось проявлением его лучших индивидуальных черт и воплощением эволюционного сценария его судьбы. Причастность к его творчеству, Белой Луны - ангела хранителя и Восходящего узла лунной орбиты свидетельствуют о позитивной динамике развития личности поэта-композитора.
Выраженность Асцендента в гороскопе Вагнера свидетельствует о раннем пробуждении самосознания будущего композитора, о важности для него раскрытия собственной личности, что в конечном итоге превратилось в некую сверхценную идею. В ранней юности Рихард с восторгом читал античных авторов, упиваясь трагической поэзией греческой мифологии.
Как мы уже говорили, с возрастом увлечение Грецией сменилось глубинным изучением национальной германской мифологии, но воспитывался юный философ на лучших образцах греческого мифотворчества. В этом нет ничего удивительного, ведь Вагнер был Близнецом по Солнцу, а этот знак в системе астрологических соответствий соотносятся с греческой культурой.
Греческой цивилизации были присущи все основные качества зодиакальных Близнецов: коммуникабельность, подверженность влияниям, большая восприимчивость и постоянная жажда знаний стимулировавшая расцвет науки, философии и искусства. В поэзии и риторике, в философии и словесности, в медицине и умении вести интеллектуальные споры грекам не было равных в античном мире. Научившись многому у египтян и персов, греки выдавали за собственные открытия философские и теогонические концепции других народов, наглядно демонстрируя устойчивую приверженность мифологическому образу Меркурия - посланника богов, покровителя путешественников, торговцев и даже воров.
Меркурий, управляющий Близнецами, был одной из весьма значимых планет в гороскопе Рихарда Вагнера, поскольку управлял не только Солнцем, но и I домом гороскопа (показателем личности) композитора. Меркурий предопределил интерес Вагнера к поэзии, филологии, литературе и философии. Интерес к греческой культуре также был инициирован подвижной планетой контактов, общения и обучения.

В своей автобиографии Вагнер писал: «В жизни я был мальчик подвижный, поддерживал живое общение с товарищами и любил всевозможные похождения и приключения. Греческая мифология, поэтические сказания и, наконец, история были единственными предметами, меня привлекавшими».
Там же Вагнер говорит о силе воздействия на него патетико-героических образов античной мифологии: «Из всех языков меня больше привлеки! греческий язык, так как образы греческой мифологии положительно приковывали к себе мою фантазию, и мне хотелось, чтобы ее герои говорили со мною на родном для них языке: таким путем я надеялся дать удовлетворение страстному желанию совершенно войти в их мир».
Гермес-психопомп в греческой мифологии считался проводником душ в иные психические состояния, в том числе и те, что лежат за гранью физического существования. Гермес (он же римский Меркурий) стал для Вагнера проводником от образов и мифологем греческой традиции к родной для Вагнера мифологии германцев, он же привел философа к пониманию сути христианского мифа. Вагнер писал: «Христианский рыцарский роман, дающий верное представление о средневековой жизни, начинает свое существование с живучих остатков старого греческого мифа».

Увлечение Вильгельма Рихарда (такое имя было дано ему при крещении) поэзией, музыкой и театром было не случайно. Он был воспитан в семье, в которой гуманитарные ценности ставились превыше всего. О роли воспитания в судьбе будущего великого композитора красноречиво свидетельствует Юпитер, находящийся в надире его гороскопа. Здесь Юпитер - символ духовного авторитета - находится в экзальтации, что в мужском гороскопе убедительно говорит о значимой роли духовного наставника, «крестного» отца, не приходящегося настоящим отцом, но берущего на себя функции воспитателя. В жизни Рихарда Ватера таким человеком стал Людвиг Гейер - близкий друг отца композитора - Фридриха Вагнера.
Актер Людвиг Гейер - человек добрый, образованный и наделенный множеством различных талантов - заменил многодетной семье Вагнеров рано ушедшего из жизни отца, став истинным благодетелем и настоящим воспитателем детей своего друга. О нем Рихард Вагнер очень тепло отзывается в своей автобиографии. С чувством сыновней признательности он пишет о Гейере: «На втором году моей жизни мы всей семьей переселились с отчимом в Дрезден. Этот превосходный человек, которому матушка моя родила еще одну дочь, Цецилию, занялся с величайшей любовью и заботливостью, и моим воспитанием. У него было намерение усыновить меня вполне».

Гороскоп Вагнера является хрестоматийным примером влияния родителей (как родных, так и приемных) на судьбу человека. Юпитер в IV доме гороскопа оказался настолько силен, что юный Рихард был отдан в школу не под своей фамилией, а под фамилией отчима. Таким образом, дрезденские товарищи детства знали будущего композитора под именем Рихарда Вагнера. Лишь спустя несколько лет после смерти доброго отчима семья переселилась обратно в Лейпциг, и Рихард вновь принял фамилию Вагнера. От своего отчима-актера, он, тем не менее, унаследовал страсть к театру и изобразительному искусству. Можно предположить, что вся последующая жизнь Вагнера, полная переездов, в какой-то степени стала отражением судьбы Людвига Гейера, о котором композитор писал, что судьба всю жизнь швыряла его из стороны в сторону.
Влияние матери Иоганны Розины Вагнер (урожденной Пен) на судьбу будущего гения также нельзя снимать со счетов, поскольку Луна в его карте рождения находилась в X доме гороскопа в соединении с Заходящим узлом - символом накопленной кармы. Луна в зените - не лучшее положение для ночного светила, которая проявляет лучшие свои качества в противоположном доме гороскопа. Луна в X доме обычно указывает на властную мать, не склонную к проявлению нежности. Вагнер вспоминал о ней в автобиографии: «Не помню, чтобы она когда-нибудь меня приласкала, да и вообще в нашей семье не в ходу были нежные излияния. Напротив, обычными были небрежные, почти тяжелые, резкие отношения друг к другу». Мать Вагнера вынужденно взяла на себя функции главы семьи (Луна в X доме), стараясь восполнить детям рано ушедшего из жизни отца.
«О великом и прекрасном в искусстве она любила говорить почти в патетическом тоне, с удивительной горячностью. Помню, что это производило на меня особенно сильное впечатление. Но в таком тоне она говорила отнюдь не о театральном искусстве, а только о поэзии, музыке и живописи» - писал композитор в автобиографии. Мать Рихарда Вагнера была очень религиозна, любила говорить о Боге, о божественном в человеке. Как мы знаем, впоследствии именно эта тема волновала композитора и философа больше всего. Рихард вырос религиозным человеком, пройдя путь от глубоко верующего христианина, до служителя культа Одина и обратно. В «Парсифале» Вагнер вернулся к христианскому миропониманию, совершив полный круг духовной эволюции.

Духовные искания Вагнера прошли красной нитью сквозь все его творчество. Свои религиозные воззрения композитор выражал не только посредством музыки, но и средствами драматургии. Солнце на Асценденте предполагает яркое проявление эмоций, склонность к театральным эффектам, желанию произвести грандиозное впечатление. Вероятно, мать еще в детстве заметила некую экзальтированность мальчика и потому приложила все усилия к тому, чтобы в кругу его увлечений театру не было места.
Луна в его гороскопе находилась в соединении с Заходящим узлом, и потому мать до некоторого времени сдерживала творческое проявление мальчика. «Она грозила чуть не проклятием, если я когда-нибудь займусь театром» - писал Вагнер. Удивительно чуткая душа юного Рихарда тяготела к явлениям метафизического характера, что в конечном итоге проявилось в форме психического заболевания. Мать, предчувствуя подобное развитие событий, оберегала Рихарда не только от театра, но и от музыки, чем объясняется довольно позднее начало занятий молодым человеком этим видом искусства. «Удивительно, что меня одного в нашей семье не обучали вовсе музыке. Вероятно, этим я обязан опасениям моей матушки, боявшейся всякого рода упражнением в искусстве возбудить во мне склонность к театру».
Вагнер имел тонкую музыкальную душу, что прекрасно читается в его гороскопе: секстиль от Луны к Нептуну убедительно свидетельствует о врожденной музыкальности. По собственному признанию композитора, музыка производила на него просто магическое воздействие, что не удивительно при положении Меркурия и Венеры в XII доме гороскопа. «Само настраивание инструментов действовало на меня мистически: звуки скрипичной квинты, когда по ней проводили смычком, казались мне приветом из мира духов, - и это я отмечаю, между прочим, не в переносном, а в прямом, буквальном смысле. Еще когда я был совсем маленьким ребенком, звук квинты сливался для меня с таинственным миром призраков, который в то время меня волновал».

Средоточием всех фантастических мыслей и планов молодого сочинителя стала Девятая симфония Бетховена, о которой в те годы сложилось мнение, что она была написана гениальным австрийцем уже в полубезумном состоянии. Последнее обстоятельство особенно привлекало Вагнера, поскольку в его гороскопе были все предпосылки к «музыкальному сумасшествию»: высокая значимость «падающих» домов, в которых находятся Венера. Меркурий, Сатурн и, что особенно важно — Уран и Черная Луна, резонансный гороскоп и не менее резонансная космограмма (выражены Близнецы, Рыбы и Стрелец). Возможно, Вагнер «заразился» безумием Людвига Ван Бетховена, ведь Нептун - повелитель музыки и хранитель ключей от измененных состояний психики, в его гороскопе находился в Стрельце (солнечном знаке Бетховена).
Астральное влияние соединения демона Лилит и Урана в Скорпионе послужило толчком к тому, чтобы Вагнер «со страстью углубился в создание демонического творчества». Из явлений воплощенного мира основным побудительным фактором для поиска музыкальных средств, способных призывать духов, стала все та же Девятая симфония Бетховена, которую и тогда и сейчас считают квинтэссенцией всего фантастического и непонятного, что есть в музыке. Для того, чтобы стать жертвой музыки и в конечном итоге серьезно заболеть эпилепсией, у Вагнера были все шансы: Уран и Лилит в VI доме, связанном с болезнями, при отягчающем влиянии Сатурна в разрушительном градусе и планетах в XII «психическом» доме гороскопа.

Солнце в 1 градусе Близнецов на Асценденте проявило в характере Вагнера эгоцентризм и непомерную жажду славу создателя нового вида искусства - музыкальной драмы. Сплав мифологии и музыки, коим явилась созданная Вагнером музыкальная драма, воплощает не только самые яркие черты характера и пристрастия композитора-философа, но и влияние важнейших контрапунктов его гороскопа; Луны в Водолее и Солнца в Близнецах. Яркие переживания, «зрелищность» эмоционального мира, ставшие следствием положения Асцендента в градусе Фазана, вылились в создание пышных опер и театральных постановок.
К концу жизни мечта Вагнера осуществилась: в Байройте был построен театр специально для постановки его музыкально-драматических произведений. Масса друзей и поклонников Вагнера, с королем Людвигом во главе, материально помогли осуществлению этой идеи.

Театр в Байройте

На открытии театра Вагнера состоялось первое исполнение про¬граммного произведения композитора - тетралогии «Кольцо нибелунгов», включающей отдельные произведения: «Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель богов». С тех пор Байройт стал в летнее время средоточием, куда съезжаются не только из Германии, но и со всех концов музыкального мира желающие познакомиться с образцовым исполнением вагнеровских опер.
Влияние солнечного знака Вагнера также сильно ощущается в его творчестве, как и влияние лунного. То, что в своих музыкально-драматических произведениях он отказался от хоров и арий, заменив сольные вокальные партии речитативными диалогами - явное свидетельство влияния Близнецов. Стараясь в своей музыке приблизиться к характеру речи, Вагнер преимущественно придерживался певучего речитатива или так называемого ариозного пения. Его мелодии, в особенности в последних произведениях, находятся в прямой зависимости от декламации речи. Нарушив установленные законы музыкального формообразования, он ввел в качестве основного элемента своих музыкальных полотен систему лейтмотивов, которые, переплетаясь подобно змеям, образовывали причудливую ткань бесконечной музыки. Каждое действующее лицо в произведениях Вагнера имеет свой мотив, который сопровождает это лицо в продолжение всей оперы.
Таким образом, музыкальная драма композитора-реформатора покрывалась своеобразной тематической сетью. Это нововведение, выделяющее творчество Рихарда Вагнера на фоне других композиторов XIX века, есть ни что иное, как проявление его солнечного знака Близнецов в музыкально-драматическом жанре. Как типичный представитель своего знака, Вагнер умел стройно излагать свои мысли на бумаге, чем немало содействовал делу распространения своих философских и музыкальных взглядов. Прекрасно владея пером, он в своих литературных сочинениях («Искусство и революция», «Опера и драма», «Художественное произведение будущности») ясно и красноречиво изложил глубокие философские взгляды на искусство.

Рихард Вагнер был подлинным реформатором в музыке, но в его небезуспешных попытках трансформировать искусство читается не только постоянная жажда реформ (Луна в Водолее), но и внутренняя ущербность, на которую указывает соединение экзальтированного Урана (планеты обновления) с Черной Луной в знаке Скорпиона. Плутон - управитель Урана и Лилит, связан с этими планетами самым устойчивым аспектом - тригоном. В гороскопе Вагнера Плутон находится в знаке Рыб в XI доме, что убедительно указывает на реформы в музыке и поэзии (автор музыки писал либретто к своим операм в белых стихах).
Не смотря на явную одаренность, Рихард Вагнер очень долго не мог найти признания современников. Его творчество не находило своего слушателя и он был вынужден вести бедную жизнь скитальца. Разрушительный градус, в котором оказался Сатурн (управитель МС) гениального композитора, проявился в том, что творческие цели его были не поняты современниками, а плоды исканий - не были востребованы.
Сатурн, планета, указывающая на роль отца в жизни мужчины, в гороскопе Вагнера управлял Зенитом, и находился в собственной обители в 19 разрушительном градусе Козерога. Сильный Сатурн, являющийся альмутеном VIII дома гороскопа, как правило, указывает на катастрофы и экстремальные обстоятельства в жизни отца. Разрушительный градус Сатурна, управляющего X домом (связанным с отцом) и VIII домом (домом смерти) гороскопа Вагнера проявился в том, что отец его умер, когда маленькому Рихарду еще не исполнилось и года. Как мы уже отмечали, роль отца в жизни Вагнера в дальнейшем играл Людвиг Гейер, женившийся на его матери, и намеревавшийся усыновить самого Рихарда. Экзальтированный Юпитер в IV доме компенсировал ущербные качества Сатурна в разрушительном градусе.
Не смотря на то, что родной отец практически не принимал участия в воспитании Рихарда, будущий композитор генетически унаследовал, тем не менее, многие черты характера и поведенческие модели Фридриха Вагнера.

Все в той же автобиографии композитор пишет: «Как я узнал впоследствии, отец мой, так преждевременно умерший, очень любил поэзию и литературу. Особенный, почти страстный интерес возбуждал в нем театр, сильно занимавший тогда широкие круги образованного общества.
Увлекаясь театром, он не чуждается и галантной страсти по отношению к артисткам. Матушка шутя жаловалась, что ей часто подолгу приходилось ждать его к обеду, в то время как он засиживался у одной знаменитой тогда актрисы».
Страсть самого Рихарда Вагнера к женщинам можно считать унаследованной от отца, хотя этому есть и астрологическое объяснение - сильная Венера в обители в XII доме находилась в соединении с Солнцем на границе Тельца и Близнецов. Венера, бывшая наряду с Солнцем гением рождения Вагнера, сделала любвеобильность одним из главных качеств его природы. Композитор довольно часто для XIX века менял предметы сердечной привязанности, что, вероятно, было необходимо ему для поддержания творческого вдохновения. Не секрет, что творческая энергия имеет сексуальную природу, а судьба выдающегося немецкого композитора является этому очевидным подтверждением. Солнце в его космограмме находилось не просто в воздушном знаке. Близнецы принадлежат также «подвижному» кресту, что делает их символом переменчивости и подверженности резонансу. Не удивительно, что при соединении сильной Венеры и Солнца в Близнецах Вагнер часто переезжал с места на место, что, как правило, сопровождалось новой влюбленностью.
В 1834 году в Риге Вагнер серьезно увлекся актрисой Минной Планер и после двух лет ухаживания женился на ней. На это же время приходятся его отношения со знаменитой певицей Вильгельминой Шредер.

Девриентатнльда Везендонк

Однако в Кенигсберге и Риге Вагнер не прижился - его донимали долги и разочарование в своих силах после двух новых неудач: увертюры «Правь, Британия!» и оперы «Запрет любви». Минна, устав от Рихарда, на время уехала от мужа, а после ее отъезда Вагнер сбежал от долгов и прочих неприятностей к сестре Оттилии. Нужно отметить, что в материальных вопросах гениальный композитор был не совсем чистоплотен, если не сказать хуже. Своим кредиторам деньги он почти никогда не возвращал, постоянно живя в долг.
Меркурий в Тельце в XII доме гороскопа превратил его в постоянного должника и, можно даже сказать, злостного неплательщика. С деньгами он расставался крайне неохотно, даже тогда, когда они у него были.
Осенью 1838 года Рихард вновь вернулся в Ригу, однако театральные интриги вынудили его вскоре покинуть театр и уехать в Париж, где он прожил с супругой два года, но так и не нашел ни личного семейного счастья, ни признания своего дарования. Из Парижа Вагнер переехал в Дрезден, где его ждал успех.
20 октября 1842 премьера оперы «Риенци» увенчалась триумфом. Вслед за «Риенци» в Дрездене в начале 1843 года был поставлен и «Летучий голландец». Имя Вагнера приобрело известность столь значительную, что в феврале 1843 юла он был назначен на должность руководителя придворной оперы. Эта новость привлекла внимание многочисленных кредиторов композитора из разных городов Германии, от которых композитор вновь скрылся бегством, переехав в Веймар.

В мае 1849 года, оставив в Веймаре жену и многочисленных кредиторов, типичный близнец Вагнер спешно уехал в Цюрих, спасаясь от полиции, намеренной арестовать его в связи с участием в дрезденском восстании. В Цюрихе ему оказала поддержку англичанка Джесси Лоссо, которая не осталась равнодушной к ухаживаниям немецкого музыканта. Еще большую огласку получил другой скандал: связь Вагнера с Матильдой Везендонк, женой мецената, давшего Вагнеру возможность поселиться в комфортабельном доме на берегу Цюрихского озера, где философом были написаны ею основные труды, излагающие революционные взгляды на музыку. Любовь Вагнера к Матильде Везендонк вдохновила его на создание оперы «Тристан и Изольда», но уже во время ее сочинения Вагнер познакомился со своей будущей женой Козимой, дочерью Ференца Листа, бывшей тогда замужем за композитором и дирижером фон Бюловым.

В результате очередной ссоры с Минной, которая вновь заявила о своем твердом намерении развестись с мужем, Рихард Вагнер в 1858 году спешно покинул Цюрих и уехал в Венецию. Однако, выдворенный из Венеции австрийской полицией, композитор отправился в Люцерн, где и завершил работу над оперой. Очередная попытка покорить Париж вновь закончилась полным провалом: Вагнер был освистан.
В других европейских столицах публика принимала его гораздо радушнее. В 1862-1863 годах Вагнер в качестве дирижера выступал в Вене, Праге, Петербурге, Будапеште и Карлсруэ. Не смотря на ряд успешных гастролей и улучшившееся материальное положение, нежелание возвращать кредиты тяготило его, и в 1 864 году, перед лицом угрозы ареста за долги, он совершил очередной побег, на этот раз со своей цюрихской знакомой Элизой Вилле - в Мариенфельд. Это при всем том, что уже с конца 1863 года Вагнер связал свою жизнь с Козимой фон Бюлов. которая вскоре родила ему дочь.

Рихард и Кюима Вагнер

На этот раз Вагнер увел жену (видимо, в знак благодарности и .признательности) у дирижера фон Бюлова. согласившегося исполнить его оперу. Этот в высшей степени «порядочный» поступок позволил оппонентам Вагнера настаивать на удалении композитора из Баварии. Вагнер снова оказался в изгнанник: на этот раз он поселился в Трибшене, на берегу Люцернского озера, где провел следующие шесть лет своей жизни. В 1870 году, через год после рождения единственного сына композитора - Зигфрида, Козима фон Бюлов стала женой Вагнера. К тому времени Минны Вагнер уже не было в живых.
Злая Венера на Асценденте предопределила не только неразборчивость Вагнера в сексуальных связях, но и крайне несерьезное отношение к материальным ценностям, особенно чужим. Эрнест Ньюмен, вспоминая в своей книге о Вагнере, высказался вполне определенно: «большинство друзей композитора, особенно располагавших средствами, устали от его просьб и даже начали бояться их; они пришли к выводу, что Вагнер абсолютно не способен соблюдать элементарные приличия, и не собирались более позволять ему покушаться на их кошельки».
Даже король Людвиг Баварский, страстный поклонник творчества талантливого композитора и спонсор строительства театра в Бай-ройте, в конечном итоге окончательно разочаровался в Вагнере как человеке. Не смотря на избрание последнего в Прусскую королевскую академию искусств, что стало поворотным пунктом в биографии Вагнера и символом признания его заслуг перед искусством, композитор не перестал вести скитальческий образ жизни.
В сентябре 1882 года Вагнер вновь отправился в Италию. Его постоянно мучили сердечные приступы (Луна во Льве), и один из них, 13 февраля 1883 года, стал роковым. Жена Козима и сын Зигфрид, сыгравший значительную роль в сохранении творческого наследия своего гениального отца, на полвека пережили Вагнера и отошли в мир иной лишь в 1930 году.
Таково краткое изложение «предыдущих серий» судьбы Рихарда Вагнера, которая могла бы стать прекрасным материалом для кинематографического сценария. Но не будем уж очень строго судить гения за его поступки, просто сделаем определенные выводы, тем более что у каждого хватает собственных грехов, разобраться в которых гораздо важнее, чем смаковать интимные подробности из жизни знаменитостей.
Несомненно, мы должны расценивать творчество Рихарда Вагнера как источник возрождения немецкого национального самосознания и немецкой культуры. Именно в этом ключе осмысливал свои произведения сам композитор. Но вопрос «может ли быть вдохновителем высших идей человек, частная жизнь которого не выдерживает никакой критики?» — остается открытым.

далее
http://www.zoroastrian.ru/node/867