Поиск по сайту



Статьи

«МЛАДОАВЕСТИЙСКАЯ» ТРАДИЦИЯ: ВОЗВРАТ К МНОГОБОЖИЮ

На востоке Ирана «чистый» зороастризм тоже, по всей видимости, оставался верой замкнутого жреческого сословия. Но просуществовал он совсем недолго. В народе из новой религии восприняли только представление об Ахура Мазде как о высшем божестве, дуализм, идею об участии человека в мировой борьбе Добра со Злом, идею о посмертном воздаянии за грехи и, возможно, представление о том, что исторический процесс имеет конечную цель и ограничен во времени.

ИНДОИРАНСКАЯ ОБЩНОСТЬ

Как мусульманскую религию принесли в средневековый Иран иноземцы арабы, однако чужая вера, возросшая на чуждых традициях, постепенно прижилась в завоёванной стране и с какого-то момента стала для иранцев уже не насаждённой, а исконной, — так и за три тысячелетия до того древнеиранская культура начиналась и складывалась вдали от Ирана, а потом вторглась в Иран извне. Арийцы — предки иранцев и индоариев — были пришлым народом.

РАННИЕ МОДИФИКАЦИИ ЗОРОАСТРИЗМА: «СЕМИГЛАВ» И «РЕЛИГИЯ МАГОВ»

Существуют две теории происхождения «Авесты» — «мидийская» и «восточная». Сторонники «мидийской» теории считают родиной Заратуштры обычно долину реки Аракс ( Эту реку они отождествляют с авестийской В а х в и Д а т и е й, протекающей через легендарную прародину арийцев Арьяна В э д ж а . Сравн. на с. 53) или мидийский город Рагу (илл. 2, южнее Каспийского моря); но даже независимо от того, где родился пророк и где он проповедовал своё учение, зороастризм, по «мидийской» теории, впервые был воспринят в Западном Иране — мидийским племенем магов.

ЗАРАТУШТРА

Имя «3 а р а т у ш т р а» (среднеперс. Заратушт; в поздних источниках и в «Шахнаме» Зардушт, в грецизированной передаче Зороастр) буквально означает «Староверблюдый», «Обладающий старым верблюдом» — простое крестьянское имя, типичное, в частности, для Ирана времён Ахеменидов.

ИНДОИРАНСКАЯ РЕЛИГИЯ

Одно из основополагающих понятий зороастрийской теологии, понятие «Аша» (или «Арта»), которому в индийских «Ведах» соответствует «Рта», у индоиранцев уже существовало.
--------------------------------------------------------------

Зороастрийская мифология (ред.Рак И.В.)

rak mif zoro obl.jpg

И. Б. Рак

МИФЫ ДРЕВНЕГО И РАННЕСРЕДНЕКОВОГО ИРАНА

Журнал «Нева» “Летний Сад”
Санкт Петербург 1998
Р19
Рецензент.- доктор филол. наук, профессор, чл.-корр. РАН И. М. Стеблин-Каменский (Санкт-Петербургский университет)
Рак И. В.
Р 19 Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана (зороастризм). — СПб.—Москва: «Журнал ,,Нева“» — «Летний Сад», 1998. 560 с., илл.

РУБАШКА КАК ПРЕДМЕТ СИЛЫ

Журнал "Митра" № 7 2001 год

Любовь Голосова

Судрех и кушти

Журнал "Митра" № 7 2001 год

Первин Мистри

СУДРЕХ И КУШТИ

ЗОРОАСТРИЗМ НА РУБЕЖЕ НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

Журнал "Митра" № 7 2001 год

(обзор очередного номера Журнала ФЕЗАНА)

www.fezana.org - сайт журнала и организации

FEZANAweblogo_L.gif

JOURNAL

Страницы

04 Шахревар день.
04 Тиштрии месяц.
3756 год ЗРЭ

Шахревар день (Ав. Кшатра Варья) 'Желанная Власть'. Покровитель металлов.

День начался с восходом солнца в Санкт-Петербурге в: 03:40
Завтрашний день начнется в: 03:40
Текущее время Ушахин-гах, осталось 00:48 часов.
Хаван-гах будет в 03:40 часов.

Фазы луны

Фазы Луны на RedDay.ru (Санкт-Петербург)

Традиционные зороастрийские праздники