English
Rus
Шудра - это специальная рубашка из девяти швов, которую носят вплотную к коже, изготовленная из хлопка белого цвета и изготовленная из цельного куска ткани. На такую судру надевается кусти.
Маздияснии до прихода Заратустры носили судру и кусти. Тогда это было необязательно. Но Заратустра сделал это обязательным. Судра и кусти особого покроя и изготовления были благословлены и даны Его последователям как инструменты, с помощью которых можно исправить недостатки плоти, идя по пути. Девять швов судры указывают на значимость нашего рождения на земном шаре.
-
Гирдеуа первый шов на спине символизирует бремя грехов, которое человек должен нести и искупать с помощью тариката.
-
Геребан, второй шов на груди в области сердца, символизирует честность в делах и следование нравственным канонам, создавая таким образом священный ореол вокруг тела.
-
Тири, третий шов треугольной формы, расположен с одной стороны нижней круглой каймы.
У мужчин треугольный шов находится с правой стороны, а у женщин — с левой. Его значение — достижение чистоты сердца и жизни в соответствии с пробужденным сознанием и совестью. -
Четвертый и пятый швы — это два правых и два левых рукава, закрывающие руки до локтя.
Они указывают на то, что человек должен обрести способность читать мысли и познавать не только деятельность человечества, но и законы природы, а также подчиняющиеся им живые существа, растения и минералы. Этими способностями обладают Айраман и Саок. -
Шестой шов обозначен передней половиной судры.
Он напоминает носящему о том, что жизнь очень ценна и дана нам не просто так. Он должен обрести вышеупомянутые силы, которые в результате последовательного соблюдения тариката и ношения пояса кусти дают ему силы аши, то есть силы ашои, обладающие совершенным контролем над пятью чувствами — причиной всех страстей.
-
Седьмой шов обозначен задней половиной судры, которая указывает на неизвестную и невидимую Природу и Язат, то есть самого Ахурамазду. Это указывает на то, что Руван, наконец, когда вышеупомянутые силы будут обретены и тело станет сияющим и правдивым, сольётся с двумя другими членами своей троицы — Баодангом и Фарохером, обретя силу, называемую «Наф-э-Баври», и станет винтиком в божественном механизме Ахурамазды, который создаёт Вселенную.
-
Восьмой шов прямой линии расположен с одной стороны нижней круглой рамки.У мужчин он расположен слева, а у женщин — справа. У обычных мужчин и женщин, которые не приблизились к Кхаэтводатху, то есть к спасению, шов по прямой линии расположен на передней половине судры. Но у продвинутых мужчин, приблизившихся к Кхаэтводатху, он пришит на задней половине судры.
-
Девятый шов обозначен двойной пришитой круглой нижней каймой, которая указывает на рамешану — всеобщую радость Рам Язата, сопровождающуюся способностью Рувана достичь Кхаэтводат, то есть ассимиляции как мужских, так и женских частей Рувана, которые были разделены в начале сотворения тела в соответствии с заветами, заключенными с Ахурамаздом. Этот вопрос описан в главе о Вселенной.
Этот круглый шов напоминает о том, что все события в жизни, будь то радости или горести, происходят по мудрому замыслу Ахурамазды. Такая жизнь должна привести человека к спасению, которое состоит из множества ступеней, конечными из которых являются Кетовдат и тан-э-пасин. Горести жизни следует принимать с радостью, поскольку они как можно скорее приведут к спасению. Вкратце, этот круглый шов на нижней кайме показывает, что за жизнь нужно бороться, и указывает на радостный, умиротворенный и целеустремленный разум, называемый Тушна Маити.