Чижевский Александр Леонидович. Ученый-«солнцепоклонник» | The Zoroastrian Community of St. Petersburg

Статья подготовлена Малаховой Н.М.

26.01 (7.02). 1897 - 20.12.1964

«Великолепное, державное Светило,
Я признаю в тебе собрата-близнеца...»

А.Л. Чижевский

Александр Леонидович Чижевский родился под знаком Водолея - тем самым знаком Зодиака, в котором Оно - «Светозарное и Лученосное» - находится в изгнании, вытеснено вовнутрь, проявляясь на самом глубинном уровне сознания человека: «И я всегда горел изнутри! Странное ощущение огня - не фигурального, а истинного жара было в моей груди. В минуты особых состояний, которые поэты издревле называют вдохновением, мне кажется, что мое сердце извергает пламень, который вот-вот вырвется наружу. Этот замечательный огонь я ощущал и ощущаю всегда, когда мысли осеняют меня или чувство заговорит».

Солнце стоит последним в планетарной лестнице космограммы - ее «ахиллесова пята». И Чижевскому всю жизнь порядком доставалось от оппонентов, ибо его оригинальные, водолейские, идеи видения мира никак не согласовывались с официальными концепциями, особенно это касалось исследований в области гелиобиологии. «Сразу ушаты помоев были вылиты на мою голову, - вспоминал он. - Были опубликованы статьи, направленные против моих работ. Я получил кличку «солнце-поклонника» - ну, это еще куда ни шло, но и «мракобеса»».
Казалось бы, такое Солнце должно было сформировать самые отрицательные свои проявления: эгоцентризм, тщеславие, гордыню, роль непризнанного гения, уязвленное самолюбие. Но нет, ничего подобного в жизни Чижевского не произошло, и даже наоборот, будучи сублимированным, именно оно - Светило - принесло ему заслуженный успех, абсолютное творческое раскрытие и реализацию себя во многих областях. Этому способствовал огромный, можно даже сказать, колоссальный труд, работа над собой по «освобождению Солнца из заточения»: «И я всегда был ненасытен и всегда жаждал. Если бы у меня были тысячи глаз и тысячи рук, я всем бы им нашел работу. Я все хотел сам видеть, все слышать, все ощущать, во все проникнуть и насытить, наконец, свою неутолимую жажду. Ни разу в жизни я не был чем-либо удовлетворен».

Вот оно - «последнее» Солнце в планетарной лестнице! Человек никогда не удовлетворен результатами своего труда, вечные поиски совершенства и многократные попытки превзойти самого себя, сомнения в своих силах, в своих способностях, в избранном пути: «Да, я никогда не знал удовлетворения. Чтобы ни вышло из-под моего пера, моей кисти, из моих лабораторий, могло меня удовлетворить лишь на час или день. Затем чувство досады и неудовлетворенности закрадывалось в мое сердце... Когда неудовлетворенность и сомнения появляются одновременно на духовной арене и вступают с вами в борьбу, тяжелые часы переживает творец!..»

Планетарная лестница в космограмме А.Л. Чижевского

Юпитер Дева

Марс Близнецы Сатурн Стрелец

Луна Овен Меркурий Козерог

Венера Овен Солнце Водолей

Солнце в Водолее находится в гостях у Урана. «Я молнию у Неба взял» - слова, как нельзя лучше указывающие на главного хозяина этого знака. Уран стоит в месте своей экзальтации - в Скорпионе, в 29 градусе, чья характеристика звучит, как «гениальность, творчество в психологии, склонность к медицине и биологии». Увлечение медициной, исследование космических влияний на земную жизнь и явления органического мира привели ученого к выводу о том, что многие эпидемиологические заболевания ритмически следуют за циклической деятельностью нашего дневного светила, чему и была посвящена его книга «Земное эхо солнечных бурь». Уран и Солнце, по праву, можно назвать движущими силами его космограммы:

Обоим, боги, вам я поклоняюсь страстно -
Бог чистый Воздуха и Солнца ясный бог!
Я посвятил вам жизнь - и будто б не напрасно...

Многочисленные исследования, опыты, эксперименты, и наконец, проверенная по летописям, колоссальная статистика исторических событий, связанных с катастрофами, бедствиями, ураганами, землетрясениями, наводнениями, массовым народным движением и его влиянием на развитие исторического процесса в разных странах мира - все это было уникальным образом систематизировано, сведено в точнейшие таблицы, выстроено в графики и представлено как доказательство воздействия космических ритмов на жизнь земную во всех ее областях. Что это в гороскопе, как не сильнейшее проявление знака Девы и ее хозяйки - Прозерпины?! В космограмме Чижевского в знаке Девы находятся две планеты - Юпитер и Прозерпина. Изгнанную планету можно проработать только через планеты в обители и экзальтации. Вот классический пример: авторитет и признание в социуме (изгнанный Юпитер) были заработаны тяжелым, кропотливым трудом (Прозерпина в обители), результаты которого были представлены в письменном виде - книги, статьи, публикации - и оформлены в строго научном, логически обоснованном стиле (Меркурий в Козероге).

Космограмма А.Л. Чижеского
26 января 1897 г. ст.ст. воскресение
25 с.д., 7 л.д.
Гродно 53гр41м с.ш. 23гр50м в.д.
Поправка на Гринвич 0ч

А.Л. Чижеский роился 26 января (7 февраля) 1897 года в посаде Цехановец Бельского уезда Гродненской губернии. Точное ремя рождения не известно. Данную космограмму следует рассматривать как приблизительную ректификацию.

Меркурий - предпоследняя планета в планетарной лестнице космограммы, т.е. то, что нужно «отдать», а это - информация, знания, интеллект, опыт, наука, практика. Юпитер в этой «лестнице» - четвертый, т.е. вершина пирамиды, ее жизненная цель: авторитет в социуме и признание в научном мире (Юпитер в Деве). Отчаявшись получить разрешение на проведение исследований в московских институтах, Чижевский на свои собственные деньги организует опытную лабораторию у себя дома, в Калуге. В результате «калужские опыты» по аэроионизации (биологическому воздействию униполярных аэроионов), продолжавшиеся целых три года, принесли не только планируемые результаты, но и широкую популярность ученому в научных кругах - официальное признание «отца аэроионизации». Цель была достигнута!

Огромную помощь Чижевскому в организации его научной деятельности оказали родные и близкие люди - на противоположной стороне планетарной ступени, по отношению к Меркурию, стоит Луна, т.е. все, что связано с домом. «Отдавая» по Меркурию, он «не захватывал», а «получал» по Луне. В то же время родные люди делали все возможное, чтобы их подопечный мог себя максимально творчески реализовать. Именно им принадлежит заслуга и по его разностороннему образованию. Музыка, поэзия, живопись были верными спутниками всю его жизнь. С раннего детства он писал стихи, играл на скрипке и рояле, прекрасно рисовал и даже умел великолепно вышивать по канве ярким шелком, не покидая своих любимых увлечений даже тогда, когда «ко-рабль основных устремлений пошел по фарватеру науки». Вкус и любовь к прекрасному формировали первую планету гороскопа, планету самоутверждения - Венеру.

Луна и Венера в Овне давали необычайную восприимчивость и эмоциональность этого человека: «Ах нет, душа волнений просит и, непокорная рассудку...». Подобные состояния нашли свое отражение не только в жизни, но и в творчестве, одним из основных направлений которого стало стихосложение. Стихи были его «тайной страстью», и «ему стоило большого труда удержаться от слез, когда он слушал или читал хорошие стихи, настоящая поэзия всегда действовала на его эмоциональную сферу». Это явное подтверждение квадратуры между Луной и Меркурием в космограмме, а также еще один вариант взаимодействия этих планет на одной ступени планетарной лестницы.
Стихи Чижевского насыщены «космическим сознанием», отражают философию жизни Вселенной и ее течение во времени, затрагивая вопросы жизни и смерти, «противоречия предельного и беспредельного, коллизию конечного и бесконечного в человеке, природе, мироздании». В связи с этим следует обратить внимание на заполненный знак Близнецов - знак приема и передачи информации. Соединение Марса с Нептуном придавало философское направление его поэтическим произведениям, силу и уверенность в борьбе за идею и свое мировоззрение, соединение Марса с Плутоном наделяло его слова мощным энергетическим оттенком, а соединение Нептуна с Плутоном отражало связь его интуитивных прозрений с коллективными энергиями. Например,

Мы - дети Космоса. И наш родимый дом
Так спаян общностью и неразрывно прочен,
Что чувствуем себя мы слитыми в одном,
Что в каждой точке мир - весь мир
сосредоточен...
И жизнь - повсюду жизнь - в материи самой,
В глубинах вещества - от края и до края -
Торжественно течет в борьбе с великой тьмой,
Страдает и горит, нигде не умолкая.

Таким образом, стремления Марса - активности, борьбы и волевых усилий - были направлены на изучение и развитие однажды обозначенной им идеи, суть которой состоит во взаимосвязи Космоса и Человека. Но Марс - третья планета, планета «выбора и рока», а также планета «малого несчастья». Выбор был сделан и выбор роковой, за который в дальнейшем пришлось не мало пострадать. Как будто нарочно, на противоположной Марсу стороне «лестницы» стоит Сатурн - планета «большого несчастья» - пятая планета, связанная со свободой, непредсказуемостью, случаем и вариантами судьбы. Роковой выбор по Марсу повлек за собой по Сатурну не только проявление индивидуальности, профессионализма, реализации цели, но и массу испытаний и ограничений со стороны, которые вылились в нападки на деятельность лаборатории, насильственное торможение работ, порочащие статьи в прессе, отказы в выезде на работу за рубеж, и наконец, доносы о «неблагонадежности», арест (21.01.1942) и осуждение на 8 лет, а после освобождения - ссылка еще на 8 лет. Но и в условиях заключения он оставался ученым, художником и поэтом, по возможности продолжая свои работы и исследования. Это была третья и последняя ступень планетарной лестницы, ведущая к ее вершине - Юпитеру.
Полная реабилитация Чижевского произошла лишь в 1962 году. Здоровье его слабело, и зная о неизлечимой болезни, последние два года он занимался в основном лишь писательской деятельностью, связанной с воспоминаниями. 20 декабря 1964 года ученый-поэт умер и был похоронен на Пятницком кладбище в Москве.

Ничто не властно над велением времени, и лишь философ-поэт может заглянуть в будущее, отразив его сущность в своих стихах:

Я к вам приду, когда свершатся строки
И воззовет судьба...

И вспыхнет также небо многозвездно,
Польется звучно стих,
И вся тысячелетий бездна
Сольется - в миг!

А.Л. Чижевский, «Время».

В защиту астрологии
(печатается в сокращении по статье А.Л. Чижевского
«От астрологии к космической биологии»)

Может быть, первый человек, посмотревший внимательно на звездное небо, распростертое над ним в тишине темно-синей ночи, понял, что хор движущихся в вышине светил составляет нечто общее с его подножием - Землею - и не может поэтому не иметь с нею прямой, хотя и невидимой, связи. Из такого элементарного наблюдения, подкрепленного доводами самой непритязательной логики, родилась та «мнимая» наука, которая называется астрологией. Все народы прошли через эту прелиминарную стадию звездоведения, стоящую между астролатриею, или поклонением звездам, и астрономией, наукою о небе.
У аккадийцев в Месопотамии, за 2000 лет до н.э., затем в Вавилонии и Ассирии, Индии, Персии и Египте мы находим первые следы звездочетства, помогавшие царям, полководцам и простым людям при разрешении сложных вопросов, касавшихся страны и жизни. Только одно племя иудеев безразлично относилось к астрологии, звездные глубины ночного неба ничего не говорили их духу, и, как следствие этого, вся космогония их, все их мировоззрение носило тяжелый и угнетающий характер. Лишь число «семь» навсегда приковало их внимание.
Своего пышного расцвета астрономическое знание достигло у халдеев. Они учили, что земные явления лишь отражают движение небесных светил, действие которых на Землю неодинаково. Солнце и Луна своими размеренными, правильными движениями чертят постоянные линии, ткут основу земной жизни. Остальные пять планет определяют собою все случайное и временное. Совместным влиянием семи планет прядутся сети жизни. От их влияния зависят лето и зима, дождь и засуха, жизнь и смерть, способности и свойства человека. Расположение планет в час рождения определяет всю дальнейшую жизненную карьеру. Ввиду того что это расположение никогда не повторяется в совершенной точности, никогда два дня, два человека, два цветка не бывают тождественны. Но если все явления в подлунном мире вызываются движением планет, то, зная эти движения заранее, сведущие люди всегда могут предсказать грядущий ход событий. Так возникли искусство и наука, которые в течение нескольких тысячелетий неустанно приковывали к себе внимание всего культурного человечества и считались божественным венцом человеческого знания.
С незапамятных времен могущество халдейских жрецов было связано с искусством изощренного наблюдения, которое в конце концов превратило их религию в астрономию. Понятно поэтому, что древние греки и римляне, ознакомившись с халдейской мудростью, с величайшим почетом и удивлением отзывались об астрономических познаниях халдеев.
...Астрологическое учение стало распространяться там [в Греции] только со времен Александра Македонского. Здесь в народном сознании возник догмат о «всемирной симпатии» - основном свойстве мира, связывающем узами все предметы и явления Вселенной. Догмат этот возник как результат мудрости халдейских астрологов, преломленный через призму первоначальной греческой философии и окончательно оформившийся в V и IV веках до нашей эры. Гераклит (конец VI - начало V в. до н.э.), считая человеческую душу «искрой звездного естества», тем самым учил, что в человеческой душе живет и действует тот же огонь, который сияет в далеких звездах.
...Из Греции астрология проникает в Рим. Божественная сила звезд в умах римлян признавалась несомненной, и сила эта распространялась на всех людей, благодаря могучему и таинственному «влиянию», как впоследствии говорили римляне... Римские императоры, ученые, поэты, писатели, историки имели недюженные познания в астрологии. Вергилий (70 до н.э. - 19 н.э.), Проперций (ок. 50 - ок. 15 до н.э.), Овидий (43 до н.э. - ок. 18 н.э.) охотно излагают их своим читателям.
...Влияние астрологии распространилось и на христианских мыслителей. Так, Ориген (185 - 253), комментируя книгу «Бытия», доказывает, что звезды не бывают созидательницами человеческой судьбы, а лишь ее предвозвестницами, повторяя этим применительно к христианскому учению корифея неоплатонизма Плотина (205 - 270). «Движение звезд, - учил этот последний философ античного мира, - предвещает судьбу каждого, но не создает ее, как неправильно понимает толпа».
...В XV и XVI веках астрологией занимались выдающиеся умы. Так, Тихо Браге (1546 - 1601), величайший скандинавский астроном, основатель практической астрономии, свою научную деятельность до известной степени посвятил развитию и утверждению астрологии, ибо «кто отрицает влияние звезд, тот отрицает мудрость и противоречит самому явному опыту». Несмотря на нападки и гонения, которым подвергся Тихо Браге, он до конца жизни сохранил твердую веру в астрологию и бранил тех, кто отрицал ее. Он говорил по адресу богословов и философов, пытавшихся опровергнуть астрологическое учение: «Что извиняет этих людей - это их невежество как в астрологии, так и в обыкновенном искусстве здравого суждения».
...Один из величайших ученых человечества, Кеплер (1571 - 1630), был не только замечательным «математикусом», как он скромно именовал себя, но и проницательнейшим мыслителем и даже придворным астрологом. И хотя астрология давала ему средства к жизни, кто посмеет упрекнуть этого честного и прямого человека, не знавшего компромиссов со своею совестью, в том, что астрологией он занимался исключительно из-за денег? Те, кто изучили творения Кеплера, отвергнут это. Кеплер занимался и интересовался астрологией потому, что в своей основе она имела ту истину, которую Кеплер поставил краеугольным камнем своего философского представления о мире, о чем он писал в гениальном произведении, где изложил свой третий закон планетных движений (1619).
...Много выдающихся людей в то время распространяли и проповедовали астрологическое учение. Парацельс (1493 - 1541) и Кардано (1501 - 1576), будучи ярыми приверженцами астрологии, соединили свои знания с алхимией, медициной и математикой. Нострадамус (1503 - 1566) также был великим медиком своего времени и знаменитым астрологом.
...В умах астрологов за тысячелетие до начала опытного изучения природы сложилось глубочайшее убеждение в том, что жизнь представляет собою лишь трепет космических сил, поток космической энергии, направленный сверху вниз. Источники этой энергии, таясь где-то далеко в небесных пространствах, щедро дарят миру эту энергию, приводят в движение звездные сферы и производят на Земле все те разнообразные движения в мертвой и живой природе, которые оживляют земную поверхность. Все на Земле обязано ей, этой космической энергии: смена времен года, приливы и отливы в растениях, животных и людях. Объясняя мировой процесс вибрацией космических сил, астрология тем самым освобождала мысль от гнета церковной догмы и освежала ее дуновеньем широчайших просторов, шествовала впереди всех наук как их лучшее философское завершение, как передовой боец за свободу человеческого духа.
...Памятники древней письменности - летописи всех народов и всех времен, народный эпос, предания, увековеченные в летописях, полны сопоставлений между небесными явлениями и явлениями в органической природе Земли или в человеческом мире... Различные небесные явления люди считали предвозвестниками грозных или важных событий в человеческом мире, считали их знаками или знамениями, которыми природа предупреждала человека об этих событиях. Странная окраска небесного свода, стрельчатые облака, лучи, столбы и вееры полярных сияний, круги вокруг Солнца и Луны, страшные грозы, знаки в Солнце, под которыми древние разумели пятна, видимые невооруженным глазом, шумы, сопровождающие полярные сияния или грозовые разряды, - эти «голоса прорицания» и многие другие, происхождение которых было неизвестно: колебания почвы, наконец, затмения Солнца и Луны или появление кометы - все эти красивейшие и страшные явления природы человек считал вестниками грядущих военных или политических бурь, вестниками повальных моровых поветрий.
...Открывается все большее число нитей, связывающих наше поведение - проявление нашей высшей нервной деятельности - с космическими и геофизическими явлениями окружающего мира... Чем более увеличивается сфера человеческого опыта, чем больше в науке накапливается фактов, свидетельствующих о влиянии среды на личность, на ее развитие и поведение, тем этот принцип астрологии приобретает в наших глазах все большее значение, как наивная и одновременно величайшая догадка древних об основных свойствах нашего мира, основанного на принципах монизма Космоса!

...С каким величайшим презрением принято смотреть на развитие и успехи астрологической мысли! Суеверие, обман, трусость, ложь - этими эпитетами стремятся заклеймить пятитысячелетнее движение и один из самых замечательных перлов творения человеческого духа... Рассказывают, например, будто Тихо Браге «никогда не верил» в астрологию, а Кеплер занимался ею из «корыстных соображений» и т.д.
...Возникает вопрос: почему мы питаем столь странную боязнь быть уличенными в склонности к астрологии? Что преступного в том, что наши идеи приняли данное направление? Неужели же нашими поступками руководит боязнь быть уличенными в грубом невежестве, быть сторонниками идей якобы «псевдонаучных», а потому постыдных, быть подвергнутыми осмеянию со стороны капралов современной науки, вооруженных невежеством и дубинами поношения? Поистине приходится удивляться лишь необычайной трусости, которую испытывают многие перед неразумным мнением человеческой массы.
...Мы слепы в нашей современности. Глумясь над тем, что взлелеяла и над чем страдала мысль наших далеких предков, мы сами со всеми своими аподиктическими истинами века становимся объектом насмешек будущих поколений: несравненно смешнее тот, кто позволял себе смеяться над упорным трудом в поисках истины... Увы, не пройдет и полувека, как все верования и чаяния современности превратятся в «историю». Существует лишь небольшое количество незыблемых истин, которым суждено прожить тысячелетия. И кто осмелится утверждать, что, претерпев ряд преобразований, человеческая мысль не вернется снова к тем первоначальным философским концепциям, которыми болела на заре истории человечества?

В кругу светил, созвездий и планет
Тебе, о Жизнь, кончины нет,
Но лишь в мирах духовной красоты
Бессмертная ликуешь Ты.

А.Л. Чижевский

Наука «Гелиобиология»

Наша планета Земля, подобно большому космическому кораблю, странствует в бесконечных просторах Вселенной. Будучи защищенными плотными слоями атмосферы, мы, ее жители, порою не ощущаем того, как космические бури периодически сотрясают наш хрупкий «корабль» и тот час же отражаются на всех процессах нашего бытия. Пытаясь понять тайны земной жизни, человечество издавна обращалось «за советом» к Небу, Природе и непосредственно к Солнцу. Сначала это были случайные наблюдения, которые в дальнейшем перешли в системные исследования периодических процессов солнечной деятельности и сопоставление их с различными явлениями на Земле. Так родилась новая наука - космическая биология или гелиобиология, которая занимается исследованием солнечно-земных биологических связей.
Ежедневно и ежечасно Солнце - светозарное, сияющее, могучее, животворное, державное Светило - словно двуликий Янус, предстает перед нами то безмятежным, то взволнованным - имеющим два лица, отличные друг от друга. Один его лик - ясный, чистый, спокойный. Другой усеян темными пятнами - «гневными» хромосферными вспышками. И когда этот «двуликий Янус» предстает перед нами со своим вторым лицом (спектр Солнца становится гораздо жестче, возрастает интенсивность его коротковолнового электромагнитного излучения), на Землю обрушиваются пронизывающие порывы солнечного ветра, увеличивается скорость и усиливается мощь корпускулярных потоков, так что солнечные частицы заполняют все околоземное пространство, покачивая Землю на волнах солнечных циклов. Могучее прерывистое «дыхание» Солнца периодически возмущает спокойствие земного магнитного поля, вызывая на нашей планете, так называемые, магнитные бури. Интенсивность космической «бомбардировки» то усиливается, то ослабевает, отражаясь на состоянии земной атмосферы. Эта зависимость так ясно прослеживается, что показатели магнитного поля Земли сейчас используются для определения солнечной активности. Наиболее отмеченными циклами активности Солнца являются периоды, равные 27 дням (малый) и 11 годам (большой). Изучались и более длительные циклы, называемые вековыми.
Систематические наблюдения за солнечной поверхностью были начаты еще Галилеем, а точные измерения видимого излучения Солнца производятся чуть более полувека. Закон периодичности в работе Солнца был открыт в прошлом столетии Генрихом Швабе из Дессау, который в течение 43 лет ежедневно регистрировал расположение солнечных пятен. Вслед за Швабе дальнейшей систематизацией наблюдений занимался астроном из Берна Рудольф Вольф, который собрал, проверил и обобщил не опубликованные материалы различных наблюдателей Солнца, установив вехи солнцедеятельности, его максимумы и минимумы, начиная с 1610 года, и вывел точный период пятнообразования. Работы Вольфа, продолженные после его смерти Вольфером, привели к выводу, что основной, наиболее четко выраженный, период солнцедеятельности равен в среднем 11 годам.

Общий вид солнца с пятнами

В нашей стране влияние солнечных циклов на биосферу Земли изучал Александр Леонидович Чижевский. Захваченный гипотезой о существовании связи между деятельностью Солнца и земной жизнью, Чижевский с 1915 года активно искал для нее теоретические и экспериментальные подтверждения. Но все сочинения Чижевского, выходившие в 1915-1920 годах, вызывали не только недоумение, но даже откровенную насмешку, а самого автора называли не иначе, как «солнцепоклонником». Его считали фантазером, ищущем на Солнце «какие-то пятна». И только в 1938 году книга, посвященная влиянию периодичности деятельности Солнца на эпидемиологический процесс, принесла автору мировую известность.
Например, еще в 60-х годах учеными-медиками было установлено, что эпидемия такого заболевания, как энцефалит, время от времени вновь вспыхивает, появляясь с удивительной регулярностью, примерно через каждые 10-11 лет, и распространяясь из «эпицентра» на огромные расстояния. При этом с каждой новой волной характер болезни видоизменялся на столько, что не сразу можно было распознать инфекцию. Врачей удивила странная периодичность этого явления. И только обратившись к работе А.Л. Чижевского «Эпидемические катастрофы и периодическая деятельность Солнца», а также проведя ряд новых исследований, они убедились в том, что Солнце действительно может вмешиваться в ход эпидемии: кривая заболеваемости и солнечной активности во многом совпадали.

«Солнечную гипотезу» имеет и проведенная Чижевским обширнейшая статистика других эпидемий, обозначенная периодом с 430 года по 1899 год. Рассмотрев за столь долгий промежуток времени вспышки такого заболевания, как чума, ученый заметил, что точки максимума кривой, изображавшей ход солнцедеятельности, располагались как раз над подъемами кривой, отражавшей динамику активности и распространения чумы. А вот наблюдения, запечатленные китайскими летописцами: в разгар холерной эпидемии (1364-1367) на Солнце были очень крупные пятна, видимые невооруженным глазом. С определенной периодичностью активности Солнца связано и усиление такого заболевания, как грипп: в 19 веке восемь периодов «пятнообразований» из девяти ознаменовались гриппозными эпидемиями.
Но не только эпидемии носили подлинный характер стихийных катастроф, не менее ужасающе действовало и такое явление, как налет саранчи: ее «голодные армии» уничтожали все посевы на своем пути. Изучением «крестовых походов» этих насекомых занимался другой русский ученый - Н.С. Щербиновский. Сопоставив циклы жизни африканской саранчи с периодической деятельность Солнца, он установил, что и в размножении пустынной саранчи имеет место довольно строгая цикличность: в среднем 10-13 лет. В дальнейшем подобная цикличность была установлена и в размножении других насекомых, в частности, ядовитого паука - каракурта.
Не менее интересными оказались исследования влияния Солнца на кровь человека, над чем долгие годы работал японский врач-ученый Маки Таката. Согласно его многочисленным данным, кровь реагирует на Солнце необычайно чутко. Она «чувствует» не только вспышки, взрывы, появление на его поверхности пятен, прохождение пятен через центральный меридиан, но сразу же по-своему отвечает даже на каждое появление и исчезновение светила. Влияние на поведение крови оказывают такие факторы, как восход и заход Солнца, солнечные затмения, географическая широта местности, высота местности над уровнем горизонта. В нашей стране гематологией занимался сочинский врач Н.А. Шульц, который заметил, что увеличение числа хромосферных вспышек на Солнце, появление бурных протуберанцев почти повсеме-стно приводят к характерному изменению картины крови, к уменьшению лейкоцитов с одновременным увеличением содержания лимфоцитов. В период солнечных извержений состояние крови очень отдаленно напоминает ту кровь, которая наблюдается после радиоактивного или ядерного облучения, но отличаясь на разной географической широте. По мере приближения к полюсам она ярче, т.е. кровь сильнее реагирует на повышение солнечной активности. В экваториальных же зонах такую реакцию и вовсе не отмечают. Ученый убежден, что кровь абсолютно здоровых людей подвержена непрерывным изменениям, зависящим не только от внутреннего состояния, но и от общего комплекса влияний внешней среды, в том числе и периодического изменения солнцедеятельности.

В результате обработки многочисленных статистических данных исследователями Солнца было установлено, что ритмичность солнечной деятельности отражается на целый ряд геофизических процессов на Земле. Именно с этим связаны степень ледовитости арктических морей и Северной Атлантики, колебания уровня океана, пульсация Гольфстрима, термический режим Норвежского и Баренцева морей. Катастрофические землетрясения и извержения вулканов также происходят в годы подъемов солнечной активности: извержение вулкана Кракатау (1883), землетрясения в Китае (1920) и в Ташкенте (1966). Обнаружена также 11-летняя цикличность в движении полюсов Земли и зависимость скорости вращения Земли от ритма солнечной активности. В такт пульсации Солнца меняется напряженность земного магнетизма, частота полярных сияний, радиоактивность воздуха, степень ионизации верхних слоев атмосферы, изменения радиоприема и слышимости, напряженность атмосферного электричества, циркуляция атмосферы, интенсивность грозовой деятельности, количество озона и космической пыли в воздухе, температура воздуха, воды морей и океанов, давление воздуха, частота бурь, ураганов, смерчей, количество осадков, степень и распространенность засух, высота уровня озер, изменения климата, землетрясения... Более того, обнаружена даже связь между солнечной активностью и пульсациями земной коры, т.е. Земля в прямом смысле слова «дышит» в ритме Солнца.

По солнечным циклам, согласно исследованиям А.Л. Чижевского, стремится течь и историческая, массовая жизнь человечества. Многочисленные таблицы массовых движений, стачек, переворотов, революций, выполненные не только по годам, но даже по месяцам - все эти огромные статистические материалы позволили сделать вывод о могущественном влиянии солнечных процессов на поведение человеческих масс. Этот вывод позволяет включить всемирно-исторический процесс в ряд явлений природы и рассматривать его как явление поистине космическое.
В заключении, подводя итоги краткому экскурсу в гелиобиологию, приведем слова самого исследователя этой науки - всемирно известного ученого, практика и аналитика, доверяющего только статистике и опыту, Александра Леонидовича Чижевского:

«Одновременно мы не должны были закрывать глаза и на тот факт, что сама периодическая деятельность Солнца не является процессом вполне самостоятельным, а находится, как это утверждают многие астрономы, в определенной зависимости от размещения планет солнечной системы в пространстве, от их констелляций по отношению к друг другу и Солнцу. Углубляясь далее в изыскание причин, мы должны были бы вывести то умозаключение, что если деятельность Солнца находится в известной зависимости от планет, то и земные явления, зависящие от этой деятельности, стоят под планетарным контролем.
Не пришли ли мы, идя нашим путем - прямым и логическим, к утверждению или, вернее, восстановлению некоторых принципиальных заключений астрологии? На этот вопрос мы без всяких колебаний и сомнений отвечаем утвердительно».

Солнечная поэзия А.Л. Чижевского

Галилей

И вновь и вновь взошли на Солнце пятна,
И омрачились трезвые умы,
И пал престол, и были неотвратны
Голодный мор и ужасы чумы.

И вал морской вскипел от колебаний,
И норд сверкал, и двигались смерчи,
И родились на ниве состязаний
Фанатики, герои, палачи.

И жизни лик подернулся гримасой:
Метался компас - буйствовал народ,
А над землей и над морскою массой
Свершало Солнце свой законный ход.

О, ты, узревший солнечные пятна
С великолепной дерзостью своей -
Не ведал ты, как будут мне понятны
И близки твои скорби, Галилей!

***

О, как ты ничтожен пред Солнцем,
торжественный путь человека!
О, как ты велик и всемирен,
нижтожный атом бытия,
Которым тебя награждает
твое же призванье от века,
Которого частью родимой
живет вдохновенное Я!
Звучи же, душа человека,
как древле Колоссы Мемнона
Звучали, приветствуя Солнце
в рассветный торжественный миг!
Любуйся, как шире, безмерней
расходится даль небосклона,
Где всходит отец наш небесный -
божественный солнечный лик!..

Гимн Солнцу

Египетский памятник XV века до н.э.

Чудесен, восход твой, о, Атон,
владыка веков вечно-сущий!
Ты - светел, могуч, лучезарен,
в любви бесконечно велик,
Ты - бог, сам себя пожелавший;
ты - бог, сам себя создающий, -
Ты - бог, все собой породивший;
ты - все оживил, все проник.
Ты создал прекрасную Землю
для жизни по собственной воле,
И всю населил существами;
на крыльях, ногах, плавниках;
Из праха поднял ты деревья,
хлеба ты размножил на поле,
И каждому дал свое место -
дал пищу, покой, свет и мрак.
Ты создал над всем Человека
и им заселил свои страны;
В числе их Египет великий,
границы провел ты всему;
Все славит тебя, все ликует,
и в храмах твоих музыканты
Высокие гимны слагают -
живому творцу своему.
Приносят державному жертвы -
угодные жертвы земные,
Ликуя и славя, о, Атон,
твой чистый и ясный восход,
Лучей золотых, живоносных
не знают светила иные;
Лик Солнца едино-бессмертный
все движет вперед и вперед.
Я - сын твой родимый, о, Атон,
взносящий священное имя
До крайних высот мирозданья,
где в песнях ты вечно воспет:
Даруй же мне силы, о, Атон,
с твоими сынами благими
Дорогой единой стремиться
в твой вечно-ликующий свет!

***

Феникс

В Аравии, в мгле тонких благовоний,
Где кориандр, мускат, шафран, корица,
Среди лесов протяжно звонко стонет
Страдающая, пурпурная птица.

Таинственная птица в этом мире
Далеких незапамятных столетий,
Но с каждым годом все трудней и сирей
Становится ей жить на белом свете.

Тогда, собрав последние усилья,
Кладет она костер в гнезде заветном
И, глядя в Солнце, взмахом мощных крыльев
Огонь полдневный раздувает в ветках.

Когда огонь незримо запылает,
Она ложится в пламя - пламенеет
И вся в лучистой радости сгорает,
О жизни уходящей не жалея.

Но остается пепел в гнезде-урне!
В девятый день, лишь Солнце загорится,
Из пепла подымается в пурпуре
Бессмертная, страдающая птица.

Солнце

Великолепное, державное Светило,
Я познаю в тебе собрата-близнеца,
Чьей огненной груди нет смертного конца,
Что в бесконечности, что будет и что было.

В несчетной тьме времен ты стройно восходило
С чертами строгими открытого лица,
И скорбного меня, земного пришлеца,
Объяла радостная, творческая сила.

В живом, где грузный пласт космической руды,
Из черной древности звучишь победно ты,
Испепеляя цепь неверных наших хроник, -
И я воскрес - пою. О, в этой вязкой мгле,
Под взглядом вечности ликуй, солнцепоклонник,
Припав к отвергнутой Праматери-Земле.