English
Rus
/ Farohar автор: доктор Х.П.Б. Неку
1 Лицо Фаравхары напоминает человеческое и, следовательно, указывает на ее связь с человечеством.
2 По обеим сторонам картины изображены два крыла с тремя основными перьями.
Эти основные перья символизируют три добродетели: доброе отражение, добрые слова и добрые дела, которые в то же время являются движущей силой полета и продвижения вперед.
3 Нижняя часть Фаравхары состоит из трех частей, символизирующих плохое отражение, плохие слова и плохие дела, которые приносят людям страдания и несчастья.
4 По обеим сторонам Фаравохара расположены две петли, которые символизируют Сепанту Мину и Анкаре Мину.
Первая направлена к лицу, а вторая — к спине. Это также указывает на то, что мы должны стремиться к добру и отворачиваться от зла.
5 В центре ствола Фаравохара находится круг.
Этот символ указывает на то, что наш дух бессмертен и не имеет ни начала, ни конца.
6 Одна рука Фараввахара указывает вверх, показывая, что нам приходится бороться, чтобы преуспеть.
7 В другой руке он держит кольцо. Некоторые толкователи считают, что это кольцо завета, символизирующее верность и преданность, которые лежат в основе философии Заратустры.
В зороастризме Фаравхар, или человеческий дух, воплощает в себе два противоположных начала — добро и зло. Это наглядно демонстрирует философию Заратустры, согласно которой каждый должен стремиться развивать свою Сепанта Мину (положительную силу) и подавлять свою Анкаре Мину (отрицательную силу). В результате такой духовной борьбы за добро и избегания зла каждый сможет преуспеть во всех сферах своей жизни. Поскольку кольцо завета, расположенное в центре ствола фаравохара, является символом бессмертия духа, можно сделать вывод, что чем больше людей стараются развивать свой фаравохар, тем выше будет вознесен их дух в загробном мире после смерти. По этой причине древние иранцы никогда не скорбели о смерти своих близких, потому что верили, что их дух будет вознесен на более высокий уровень в загробном мире. Разумеется, если мы верим, что после смерти дух умершего вознесется на более высокий уровень, мы должны радоваться его уходу в иной мир, а не горевать, даже если его потеря невыносима для нас. Таким образом, в зороастризме каждый человек несет ответственность за свои поступки в соответствии со своим фаравхаром.
По этой причине Кир Великий и большинство других древних иранских царей, согласно историческим документам, не только никогда не принуждали людей принимать зороастризм, но и с уважением относились к их системе верований.
В связи с этим в «Хартии прав человека» Кира Великого, изданной после завоевания Вавилона, говорится:
«Я приказал, чтобы никто не причинял никому вреда и не разрушал города. Я приказал, чтобы ни один дом не был разрушен, а имущество не было осквернено и разграблено». Я распорядился, чтобы каждый придерживался своей системы верований и мог свободно поклоняться своему Богу. Я приказал, чтобы все люди были свободны в своих мыслях, выбирая место своего проживания, и никто не должен нарушать права других".