Главная

Иранский зороастризм

Точный и простой иранский календарь. Год

Автор: Али Джафари Перевод: Джамшид Зартошти
"Точный и простой иранский календарь. Год"

Тексты молитв

Тексты обязательных (Авеста-и Баястэ) молитв на каждый день, рекомендованные к пятикратному прочтению зороастрийцами в каждый из пяти гахов - частей суток.

Срош-вадж

Мощная вступительная часть - обязательная составляющая ежедневного повседневного ритуала, содержит мощные мантры из Видевдата. Используется перед перевязыванием пояса. Очищает и избавляет от дурного.

Авеста-е Кошти

Основная часть - обязательная составляющая ежедневного повседневного ритуала, используется при перевязывании пояса Кушти.

Куруш Никнаам (Иран) читает повседневные молитвы

Соруш Важ, Авеста-е Кошти и Берресад составляют обязательный минимальный набор молитв для ежедневного ритуала, рекомендованного для мирян в иранской традиции.

Их можно скачать себе на компьютер, кликнув по ссылкам выше и выбрать пункт "сохранить файл".

ПРАЗДНИК НОУРУЗ В ИРАНЕ

Статья печатается в сокращении по книге Куроша Никнама «От Ноуруза до Ноуруза»: обычаи и традиционные обряды зороастрийцев / Перевод с фарси Т.Ч. Бобрицкой. Тегеран. Издательско-культурная организация «Фравахар». 1379 (2000).

norouz_sofreh.gif

КУЛЬТ АРДВИСУРЫ АНАХИТЫ В ДРЕВНЕМ ИРАНЕ

Павел Глоба Зороастрийский календарь Год Бобра 2009 Минск Парадокс, стр 63-79
Статья подготовлена Малаховой Н.М.

Поиски следов, оставшихся от древних религий, чем-то похожи на прогулку по развалинам старинного замка. В огромном пространстве этого замка, например, в резиденции Ахеменидских правителей в Шуше (в древних Сузах) можно увидеть бесчисленные камни, которые когда-то с огромным терпением и мастерством готовили для строительства величественного здания. Колонны, их основания, самые разнообразные наскальные рельефы - все это в далеком прошлом замка занимало определенное место и имело свое значение.
Существует множество повествований о падишахах и их замках. Но история показывает, что как только закатывается счастливая звезда какой-нибудь династии, то те, которые после нее выходят на сцену, пытаются по мере возможности разрушить оставшееся от своих предшественников.

ЗОРОАСТРИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ В ИРАНЕ В ЭПОХУ САСАНИДОВ

(согласно пехлевийским письменам)

Печатается в сокращении по изданию:
Монак джи Нуширван джи Дехала «Зороастрийское боговедение от древнейших времен до наших дней». Перевод на фарси мобада Ростама Шахзади. - Тегеран: ИКЦ ..Фравахар», 1377 (1998). Перевод с фарси Бобрицкой Т.Ч. под редакцией Малаховой ММ. (2003). На русском языке книга не издавалась.

ЗОРОАСТРИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ
И КОНЦЕ ПРАВЛЕНИЯ ДИНАСТИИ ПАРФЯН

ШАПУР II (ВЕЛИКИЙ) Шахиншах Ирана и не-Ирана эпохи Сасанидов

П. П. Глоба «Календарь зороастрийский. Год Бобра», Мн.: «Парадокс», 2009.
Статья подготовлена Малаховой Н.М.

К 1700-летию со дня рождения
ШАПУР II (ВЕЛИКИЙ) Шахиншах Ирана и не-Ирана эпохи Сасанидов
КОРОНОВАННЫЙ ВО ЧРЕВЕ МАТЕРИ

180px-ShapurII.jpg

Мобед Камран Джамшиди: Религия Заратуштры. Введение

Мобед Камран Джамшиди

Религия Заратуштры. Введение

Заратуштра Спитама был одним из первых пророков, проповедовавших монотеизм — веру в единого Бога. Он проповедовал новое учение о добре, зле и воздаянии, и дал миру триединый принцип — Благие Мысли, Благие Слова и Благие Деяния.

Полное имя Заратуштры — Заратуштра Хаечатаспа Спитама. "Зороастр" — греческая форма его имени. Согласно исследованиям Заби Бехруза, он родился в 1768 г. до н.э. в северо-восточной части Иранского плато.