Отношение к смерти в зороастризме

Опубликовано star72 -

Старостин Константин Викторович, староста зороастрийской общины Петербурга
26 октября 2013

simvol_0.jpg

************************** видео ********************************
сайт конференции

видео доклада

видео-интервью перед конференцией (Ютуб)

******************************************************************

fghihpsigy8.jpg

Зороастризм - древнейшая система знаний, основанная на традиции Авесты.

Приветствую участников данной конференции и благодарю организаторов за возможность высказать точку зрения древнейшей зороастрийской традиции по вопросам смерти и послесмертия. Данная тема часто замалчивается или считается не совсем уместной для обсуждения. В современном обществе принято считать смерть символом трагизма, скорби и мрачности. Многие философы пытались разобраться в смысле жизни и смерти и далеко не всегда могли дать однозначный ответ. Все это осложняется тем, что для большинства людей смерть и послесмертие несет в себе неизвестность и таинственность. Как в известном анекдоте:
- На том свете плохо?
- Никто не жаловался!

Тем более интересен взгляд на данную тему глазами зороастризма, древнего учения, прошедшего проверку уже не одним тысячелетием. Сегодня, к сожалению, о самом зороастризме известно не так много, поэтому сначала кратко расскажу о нем.

fravahar_symbol.jpg

В лоне древнейшей арийской традиции четыре тысячи лет назад возник зороастризм – религия, названная так по имени пророка Заратуштры, прозванного греками Зороастром. На рубеже III-II тысячелетий до нашей эры Он, «Сын Звезды» и великий посланник богов, пришел на земли Южного Урала – место, в котором единый арийский этнос разделился на несколько различных ветвей: индийскую, иранскую и европейскую.

shterich3_0.jpg

Его миссия состояла в возрождении и восстановлении учения древних ариев. Философские концепции о взаимосвязи космоса, природы и человека, мифологические представления о добре и зле, их космической битве в конце времен, о свободном выборе человека в этой борьбе, а также учение о звездах и их влиянии на судьбы людей – все это в дальнейшем легло в основу религии, космологии и космогонии зороастризма.
Позднее зороастризм стал государственной религией самой большой державы древнего мира – Великой Персидской империи. Но считать зороастризм сугубо иранской религией было бы исторически неправильным, поскольку под его культурным влиянием находились, в том числе, и огромные территории южной России (Поволжья, Приуралья, земли прикаспийского региона), а также весь азиатский регион. Проповедь пророка Заратуштры была направлена ко всем последователям традиций древних ариев и была услышана многими представителями большой семьи индоевропейских народов.

ark14.jpg

До нас дошла только небольшая часть из книг Авесты, а попытки многих современных ученых реконструировать по этим поздним текстам изначальную картину авестийского учения часто приводят к большим искажениям. Тем не менее, авестийское учение сохранилось до наших дней благодаря традиции передачи сокровенных знаний из уст в уста — хранители знаний передавали их своим ученикам.
Не секрет, что практически все современные традиции так или иначе многое заимствовали из зороастризма, чье культурное наследие многопланово, обширно и уходит вглубь тысячелетий к временам легендарной Арктиды, Хванираты, Гипербореи. Современные религии - христианство, буддизм, ислам, иудаизм сформировались на базе зороастризма.

Подробнее с историей зороастризма можно ознакомиться здесь -
Авеста, зороастризм, добро и зло.

Причина смерти

Так что же зороастризм говорит о смерти? Мы сейчас смертны именно по тому, что наше тело не соответствует идеальному состоянию. Причина смерти находится в истоках творения нашего мира. Кратко эта история такова.
Считается, что существует Бог-Абсолют, мысли которого воплощаются в Миры, Вселенные. Этих мыслей как и вселенных – бессчетное множество. Одно из имен Абсолюта – Зерван (время), через эманации времени он проявляется в нашем мире, одно из его качеств – пустота, которая является и наполненностью, и по современным представлениям именно пустота стала основой возникновения нашего мира.
По замыслу Зервана наш мир должны были создавать два великих Духа. Один материальную часть, другой – духовную. Вместе они должны были создать прекрасный мир, каждая частичка которого бы гармонично проходила бы свой путь эволюции. У каждого духа была Свобода Выбора. И вот один из них распорядился ей неверно, выбрав путь паразитизма, тьмы и зла, став Ангроманью. А другой дух сотворил наш мир, одухотворенный Любовью и Светом, став Ахура Маздой, Творцом, Духом Мудрости. Уже после, злой дух напал на этот мир, попытался его захватить и установить здесь свои порядки.
Чтобы победить Ангра Майнью и очистить благой мир от скверны, Ахура Мазда был вынужден заключить с ним договор на 9 тыс. лет. Так Злой дух оказался в ловушке, которая должна захлопнуться по истечении времени договора. В древнем пехлевийском источнике, пересказе авсестийского наска «Бундахишн» (М., 1997, с. 267) говорится:

«…благодаря всеведению, Ормазд узнал: «Если я не создам время соперничества, то он сможет мои творения обмануть и подчинить себе, так как теперь в период Смешения, есть много людей, которые совершают больше грехов, чем праведных дел». И Ормазд сказал Злому духу: «Согласись («прими») со временем, чтобы (наша) борьба в период Смешения продлилась девять тысяч лет». Потому что он знал, что с принятием этого (периода) времени Злой дух будет обессилен. Тогда Злой дух, ненаблюдательный и неумный, одобрил такое соглашение, подобно тому, как два воюющих друг с другом человека назначают время: «В такой-то день сразимся». Ормазд, благодаря всеведению, знал, что в течение этих девяти тысяч лет три тысячи все будет происходить по воле Ормазда, три тысячи лет – в смешении (воли) Ормазда и Ахримана, а в последние три тысячи лет Злой дух будет обессилен, и они прекратят противостояние из-за творений».

Подробнее
"Учение магов", Зенер Р.Ч. Глава II Два первоначальных духа и творенье

В итоге наш мир стал ловушкой для зла, а человек - воином, защитником благого мира. Наши первопредки, по мнению зороастрийцев пришли в этом мир, временно зараженным вирусом зла, сознательно, чтобы помочь Творцу одолеть Ангроманью, восстановить утраченную целостность мира. Вот что об этом говорит тот же «Бундахишн»:

По завершении своего духовного и материального творения Хормазд был готов к предстоящей борьбе. В то же самое время, как выясняется, в невидимом мире были сотворены души или Фраваши всех людей. И Хормазд знал, что только если они согласятся спуститься на землю, чтобы вести борьбу, ему будет обеспечена конечная победа. Итак, Хормазд "созвал совет с сознанием и Фравашами людей, и вдохнул в них всеведущую мудрость, говоря:
"Что кажется вам более подходящим: чтобы я облек вас в материальную форму, и, будучи воплощены, вы станете бороться с ложью и уничтожите ее, и чтобы в конце мы воскресили вас, целостных и бессмертных, и восстановили в материальной форме, и чтобы навечно вы стали бессмертными, не стареющими и не имеющими врагов; или же, чтобы все время вас приходилось охранять от Врага?" И Фраваши людей, благодаря всеведущей мудрости, увидели, что в этом мире им придется страдать от Лжи и Ахримана, но зато в конце, который наступит в Последнем Теле, они будут воскрешены свободными от вражды Ахримана, целостными и бессмертными, навечно и навсегда, и они согласились сойти в материальный мир".

Приходя в этот мир, человек оказывается на передовой линии фронта светлых и темных сил. Не случайно в зороастризме взят образ воина для описания пути человека. Своим выбором мы можем способствовать своему развитию, защите и процветанию окружающего мира. Тогда мы как воины света становимся воинами Добра, вокруг нас создается поле любви и гармонии, в котором нет места злу. Подумайте, способен ли влюбленный человек на низость, подлость, гадость?
Если же мы выбираем с позиции эгоцентризма, корыстно, используя ложь и страх, способствуя разрушению мира, то мы встаем на сторону тьмы, отдаем часть своей силы и энергии Ангроманью, продлеваем его существование в этом мире, задерживаем победу светлых сил. И главная задача для нас сейчас – это не только разобраться в том, что есть добро, а что есть зло, но и борьба со злом во всех его проявлениях, не потворствовать ему.
Когда Ангроманью вторгся в мир и начал осквернять, разрушать благие творения Ахура Мазды, то он смог уничтожить и первочеловека Гайомарта. Имя Гайомарт переводиться с авестийского как «Смертная Жизнь».

(11) И Дух Разрушия помыслил: "Из всех созданий Хормазда уцелел лишь один Гайомард". И он напустил на Гайомарда Астовидата (Демона Смерти) и тысячу смертоносных демонов, и все же до установленного Времени они не находили никаких средств, чтобы убить его; ибо сказано, что в начале творения, когда Ахриман пошел в наступление, Время продлило жизнь и царствие Гайомарда на тридцать лет, [оно изрекло], так что Гайомард жил еще тридцать лет после того, как было совершенно нападение. И Гайомард сказал: "Теперь, когда Враг пришел, люди возникнут из моего семени, и наилучшее для них — совершать добрые дела". (Глава IV «Бундахишн»)

Семя умирающего Гайомарда падает в его мать, Землю, и благодаря этому из нее вырастает первая человеческая пара, прародители всего человечества Машие и Машиана, в виде растения ревень.

Подробнее -
"Учение магов", Зенер Р.Ч. Глава V Прародители человечества

Первоначально они были почти бессмертны и должны жить 25000 лет. Но в этом мире уже был Ангроманью. Поэтому своей ложью и грехами Машие и Машиана сильно сократили продолжительность жизни. Уменьшение жизни не наказание Бога, а результат неправильного выбора наших предков, поддавшихся наущениям Ангроманью. Мы их потомки (как и других предков) уже рождаемся с «подпорченной генетикой» в фравахарах, имеющие изъяны. Поэтому нам сейчас прожить более 120 лет крайне сложно.

далее продолжение доклада "Отношение к смерти в зороастризме"
окончание доклада "Отношение к смерти в зороастризме"

Разделы