Основы зороастрийской религии - Мобед Камран Джамшиди

Зороастрийский религия, древняя и историческая, но - не ветхая или устаревшая, это религиозная философия. Она дает возможность хорошей жизни на основе набора этических принципов и моральных норм. Что отражает возвышенное мышление и просвещенное мировоззрение высоко образованного человека по имени Ашо (1) Заратуштра, родившегося на иранском высокогорье в арийской семье Спитамы. Его учение о мудрости, любви, дружбе, подлинном внутреннем счастье, честности и справедливости, то есть "Благой мудрости и проницательности", несут послание развития и благополучия для всего мира. Послание Заратуштры обращено и касается людей любой расы, национальности или гражданства. Послания универсальны. Смысл Гат в том, что каждый должен стремиться к умножению своих знаний и достижению осознанности.

Гатами называются побуждающие мыслить песни Ашо Заратуштры, составляющие основы зороастрийской религии. Он назвал свои наставления «Мантрами», т. е. «пищей для размышлений». Хотя другие тексты, отражающие более поздние мысли и практики, традиции и обычаи был изложены в Авесте, Гаты являются подлинной драгоценностью Авесты. Только Гаты содержат слова, провозглашенные самим Ашо Заратуштрой.

Авестийское Даэна отсылает к внутренней способности человеческого существа отличить добро от зла. Это подразумевает глубокую осознанность и дальновидность. Даэна, в соответствии с древней иранской культурой, относится к осознанию глубинной сущности. Это сознание воплощается в различных формах (цвет, вкус, запах...) вместе со временем и жизненным опытом. Каждый человек имеет свою собственную религию, которая делает своего владельца прекрасным (процветающим, благоуханным) человеком или наоборот. Несомненно, что каждый получает соответствующее отражение окружающего мира в том, как он действует и ведет себя, так как мы живем в упорядоченном мире причин-следствий, что является одним из его основополагающих законов. Таким образом, чем лучше и прекраснее мы, тем лучшей и прекраснейшей стороной мир поворачивается к нам.
В этом - реальный смысл правильного и доброго выбора, и это - то, в чём мы ответственны. Религия должна всегда быть молодой и современной, создавая и умножая доброту и праведность.

Бехдин, это тот, кто владеет добровольной сознательностью (Вохумана). Авеста называет приверженцев Ашо Заратуштры этим именем. Таким образом Бехдины ответственны за деятельность по улучшению жизни на земле. Дин-е Бехи это религия выбора, а не какого-либо вида подчинения. Каждый волен выбрать свою религию, образ жизни в соответствии с его собственной мудростью / проницательностью. (Гаты-Ht. 31 стих 12)

Бог это Порядок взаимосвязи и единства со всем в мире, в том числе и человека. Мазда Ахура имеет природу устойчивого равновесия и гармонизации человеческого бытия изнутри, а не снаружи. Основополагающей природой Мазды Ахуры является "Чистая песнь", раздающаяся внутри всех форм жизни. Бог познается, когда гармонизируются все внутренние силы. Именно поэтому Заратуштра называет конец пути для праведников, как Гаро Дем'на, то есть обитель песен, как это и было изначально.

Дин-е Бехи является самообновляющейся религией. Её развитие и гармонизация в постоянно меняющемся мире, всегда делает её свежей и современной. Обновление единства мыслей, слов и дел должны включать в себя также традиции и ритуалы. "Мы хотим быть среди тех, кто продвигает мир к прогрессу и развитию, и приводит человека достижению праведности и чистоты." (Гаты 30-9)

Сущность и символ прогресса и обновления. Целью жизни является Ушта. Цель, Смысл жизни - в том, чтобы проявить свою сущность в мире, которая представляет собой Божье проявление. Это проявление, которое в соответствии с вашим высшим «Я» приносит вам Ушта, или внутреннюю сияющую удовлетворенность-счастье. Это означает постоянно растущую самореализацию.

Гаты (Hт. 44-6) утверждает: Бог создал этот приносящий счастье мир и создал спокойствие и умиротворение благодаря своему чистому Духу Разума и влечению/любви и также создал счастье для людей. Поэтому сторонники Заратуштры выбрали, чтобы прожить счастливую жизнь в этой религии, принимая в соответствии с сутью творения, такой способ молиться, как наилучший!
Это мировоззрение и образ жизни, дает силу тела и духа людям и вдохновляет их, чтобы вести активную, но целеустремленную жизни, помогая им достичь своего высшего " Я " и развивать долговременное счастье на земле.
Основа счастья во всем мире приведены в следующем Гимне Гат: "Счастье принадлежит тому, кто приносит счастье другим." (Гаты 43-1)

Существует только один мир, в котором все взаимосвязано и соединено воедино. Ахура Мазда является символом, проявлением этого единства через понимание и любовь.

Слово Аша в видении Заратуштры означает мировое устройство. Аша основана на понимании рациональных физических законов, которые регулируют все творение в нашей Вселенной. Суеверий в зороастризме нет как таковых. Следует отметить, что вмешательство в эту упорядоченную систему дает нежелательные последствия, ухудшающие качество жизни. Хорошим примером тому является загрязнение окружающей среды. К счастью, в наше время, ученые и исследователи со своими достижениями в области науки и техники обнаружили некоторые законы Аша и знают, как защитить человека от катастроф техногенного происхождения, приводящих к страданиям души, тела и материальным потерям в живом мире. "Ахура Мазда, позволь нам быть ближе к тебе, следуя правилам Аша и открыть назначение нашего тела и души ". (Гаты 28-2)

Человечество наделено свободой мысли, слова и дела, и имеет ясный ум, чтобы различать между тем, что хорошо, а что плохо для человеческого общества. Никто не имеет право забрать эту свободу у кого-либо.

Человечество является своим собственным спасителем. Каждый человек несет ответственность за свои мысли, слова и поступки. Нет никакой внешней злой силы или духа в искушении человечества злыми мыслями, словами и поступками. Руководствуясь взыскательными добрым разумом и совестью, каждый должен ответственно и самоотверженно поступать на благо себе, близким и всему живому миру.

Если человек сделал неверный выбор, его мир продолжает быть хаотичным, и он страдает от последствий, пока не придёт к осознанию этих божественные принципов. Рано или поздно человечество исправит себя и достигнет совершенства и вечной жизни. (Песни 8.5, 17.6,8,9) (песня) 10,7

В зороастрийской религии необходимо сопротивляться злодеям и злоупотреблению силой. Прежде всего, должны быть предприняты меры, чтобы подойти к обидчику с добротой и дружбой и направить его на правильный путь. В противном случае, сопротивление и борьба со злом является следующий шагом действий, для достижения истины и искоренения лжи. "Для продвижения истины и праведности надо противостоять лжи и лжецам." (Гаты 43-13)

В Гатах заостряется внимание на проблеме убийства животных и защиты благих природных первоэлементов. Поддержание чистоты окружающей среды является одной из религиозных обязанностей. Основные стихии, а именно, воздух, вода, земля и огонь должны всегда поддерживаться чистыми.

Человек сам творит свою судьбу своими мыслями, словами, и делами. Мужчины и женщины имеют равную свободу выбора, и последствия их действий являются прямым результатом их выбора. Это относится к Аша и регулируется на основе физических законов действия и противодействия.
"Удача и неудача вызваны своими соответствующими действиями" (Гаты 31-20)

Религия Добросовестности, как именует себя в Гатах религия Заратуштры, является универсальной для всех. Каста, цвет кожи, раса, национальность - не играют какой-либо дискриминационной роли в универсальном послании Заратуштры.

Зороастрийская религия считает всех мужчин и женщин равными, независимо от вероисповедания, этнической принадлежности, расы, национальности, религиозных убеждений, политических взглядов. Выше других лишь только тот, кто усерднее следует по пути Добрых мыслей, Добрых слов, и Добрых дел. Из послания Заратуштры очевидно, что счастье, спасение, и благополучие были пожеланием для всех народов мира, независимо от их происхождения.
Первая декларация прав человека в мировой истории, касающаяся равенства людей, изданная Киром Великим, Зороастрийским царём династии Ахеменидов в 538 г. до н.э. примерно 2500 лет назад, основывалась на учении Ашо Заратуштры.
"Бог создал человека свободным" (Гаты 31-11)

В зороастрийской религии значение статуса человека считается равным Ахура Мазде, при условии, что мужчины и женщины способствуют праведности, благости и улучшению жизни. В этой системе верований мир является священным местом и жизнь - это дар Бога. Таким образом, это абсолютно достойно защиты и сохранения, чтобы добросовестно и без изменений сохранять и передавать жизнь. Горящий факел жизни будет принят последующими поколениями, ярче и ярче, чем прежде.
"Конечная цель жизни, чтобы стать единым с Ахура Маздой." (Гаты 45-11)
"Ахура Мазда - добрый друг и спаситель для всех." (Гаты 43-14)

Семья - наименьшая единица человечества общества, а наибольшая единица - весь
человеческий мир. Все уровни - дом, город, государство, страна, и мир должен быть объединены и связаны друг с другом любовью и мудростью. (Песни 4.16,18, 5.1, 6.3,4)

Свободное человеческое общество должно выбирать только полностью квалифицированных лиц с праведным характером и заслугами как мирскими, так и духовными для управления в подлинно демократической обстановке, и таким образом устанавливается желанная и законно избранная правящая система (Йатха Аху, песни 2,16).

Добрая Религия - самообновляющаяся религия. Её непрерывное развитие совместно с развитием мира делает её всегда свежей, всегда актуальной. Модернизация мысли, слова и дела, в том числе традиционных практик и обрядов, должна стоять на повестке дня.(Песни 3.9, 7.15, 11.19, 15.11)

Давайте отметим тот факт, что:
Послание Ашо Заратуштры исполнено мира, любви, надежды, счастья и оптимизма.