ГЛАВА 2. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ ХРОНИКА РАЗВИТИЯ НАУКИ ОБ АВЕСТЕ В XIX-XX вв.
Публикуется по изданию: Л.А. Лелеков Авеста в современной науке, М. 1992 г.
Публикуется по изданию: Л.А. Лелеков Авеста в современной науке, М. 1992 г.
Публикуется по изданию: Л.А. Лелеков Авеста в современной науке, М. 1992 г
Публикуется по изданию: Л.А. Лелеков Авеста в современной науке, М. 1992 г.
Л.А. Лелеков
Л.А. Лелеков
Публикуется по изданию: Л.А. Лелеков Авеста в современной науке, М. 1992 г.
(Частично)
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ И БИБЛИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМЫ
ГЛАВА 2. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ ХРОНИКА РАЗВИТИЯ НАУКИ ОБ АВЕСТЕ в XIX-XX вв.
ГЛАВА 3. АВЕСТА И ЗОРОАСТРИЗМ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРОБЛЕМЫ
Феномен зороастризма
Образ Зороастра
ГЛАВА 4. ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ АВЕСТЫ
Индоиранистика и Авеста
Время и место происхождения Авесты
Зороастрийские погребальные обряды
Культ огня и проблема его соотношения с зороастризмом
Публикуется по книге: "Локальные и синкретические культы" М. "Наука" 1991
Публикуется по книге: Е.А. Дорошенко Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографический очерк).- М., Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1982.- 133 с.
Во время правления в Иране Реза-шаха Пехлеви (1925—1941) при осуществлении светских реформ в 20—30-е годы и для подрыва влияния шиитского духовенства шах использовал в качестве союзника зороастрийское религиозное меньшинство.
Публикуется по книге: Е.А. Дорошенко Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографический очерк).- М., Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1982.- 133 с.
Города Керман и Йезд, их окрестности и прилегающие к ним отдельные селения и местечки издавна являлись центрами проживания иранских зороастрийцев.
Публикуется по книге: Е.А. Дорошенко Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографический очерк).- М., Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1982.- 133 с.
Публикуется по книге: Е.А. Дорошенко Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографический очерк).- М., Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1982.- 133 с.
В 633 г., на следующий год после смерти пророка Мухаммеда, основоположника новой религии — ислама и главы арабского государства, при его первом преемнике Абу Бакре началось завоевание арабами Сасанидского Ирана. В 635/37 г. арабы нанесли тяжелое поражение иранским войскам при Кадисии и в 637 г. захватили столицу Сасанидского Ирана — г. Ктесифон.